第一章

导读

“道”作为中国古代思想史上最重要的概念之一，最早是由老子在《道德经》中提出来的。老子认为，“道”产生天地万物，不可用言语来表述，其蕴涵宽泛丰富，深邃微妙，人们不能轻易领会，要想全面掌握“道”的真谛，需要一个长期探索的过程。

原文

注释

[1]道可道：第一个道是名词，指天地万物的本体或规律。在《道德经》中，道是老子哲学文化体系中的最高范畴，老子借它来集中表现自己关于宇宙本体论、事物发展观的基本认识。第二个道是动词，为表达、言说之意。[2]非常道：不是永恒不变的“道”。常，恒常、永远。[3]名可名：第一个名是名词，意为名称、称谓，也是老子哲学的专用名词，是对“道”的具体称呼。第二个名是动词，指命名。[4]无名：没有形象没有称谓，指宇宙生成时的混沌状态。[5]母：根本，根源。[6]无：老子哲学中的重要概念之一，与下文的“有”相对。指“道”的无形象，不可言说，也代表无形、抽象的事物。[7]妙：幽冥玄妙。[8]徼：边际、边界。[9]玄：老子哲学中的一个重要概念，表示玄妙幽深的意思。[10]众妙之门：万物生成变化的总门径。

译文

可以用言语表述的“道”，不是永恒不变的“道”；可以具体命名的“名”，不是永恒不变的“名”。没有形象没有称谓，这是天地混沌的原始状态；有形象有称谓，这是万物产生的本源。所以，要经常从抽象的角度体察领悟“道”的微妙；要经常从具体的方面观察体会“道”的边际。“无”与“有”这二者，来源相同而名称相异，都可以说是玄妙幽深。极其深奥，极其玄妙，这就是天地万物变化的根本门径。