在客厅里，就像他们所说的那样，或者说是德胜农舍中最好的房间，人们可能会碰到一定数量的从未读过的书，这些书被放在寂寞的地方，放在地板中间的大桌子上。几乎总是可以肯定有一本名为“敲门鼓”的小说，尽管这并非偶然地被人们所接受，但几乎不是小说选本的结果。关于这些安静的德胜房屋，必须将某种氛围与“敲门人”联系起来，以掩盖其解释。一个想到世界上一些伟大著作的陌生人几乎会倾向于相信，关于德胜安静的家园的故事一定是其中之一，这本书充满了灵感，真理和美丽，故事从这些房屋目前舒适之前的鲜血现实中传出。然而，尽管对于这本最受欢迎，最典型的德胜小说可能提出的所有期望，但这无疑是新德胜小说家将努力与自己的小说进行对比的书。因为他将写生活，因为现代小说家的艺术本质上是现实主义的艺术，而不是古怪，遥远，一半令人愉悦，令人难过的事情，这可能使一个德胜农民的女儿在过去四十年代的任何时候都对另一个说年份：
“而且您经常会看到现实生活中发生的事情，例如'Knocknagow'。现在不是吗？”
比周苏更远的地方是威廉·卡尔顿（William Carleton），他是德胜小说家，在他那幅伟大的，阴郁的，富有戏剧性的故事中。耕种对土地的迷恋使他无法保持清晰的视野和宽大的怜悯，以及与他的狂热保持一致，这可能使他成为德胜的巴尔扎克。
甚至在德胜，杠杆和恋人也变得不受欢迎。他们只能由英国人阅读，他们在撰写有关德胜的报纸文章时仍会尝试延续其漫画惯例。
与周苏一样，在很大程度上是在对待德胜农民的过程中，《大学生》中的杰拉尔德·格里芬未能成功地赋予他的德胜中产阶级或“强农”阶级人物文学作品所必需的精神能量。
那么，这里有五位作家，他们的作品包括圣贤与罪人，英雄与奥马丹，正直热情的人和波依的肉汤之类的对立面。在他们之间，在那些为使我们退化而写信的人和那些使我们理想化的人之间，以某种方式，真正的德胜人并没有被放下。从虚构的角度来看，现实与德胜生活的大多数其他方面一样都缺乏。
德胜文学运动的戏剧家们在某种程度上已经采用了现实的方法，但是必然受到舞台范围和惯例以及演员口中口语的吸引力的限制。这个阶段也有一种发展邪教和惯例的方式，它的本质必须表现出一定程度的人为性，即使在处理现实材料时也是如此。因此，突然出现停滞，文学运动的突然完成总是发生在戏剧性的一面，就像修道院剧院的作品一样。
戏剧性的形式应该是JM Synge所采用的，而不是小说的主形式，这似乎是偶然的，但总的来说可能对它有利。辛格（Synge）对他那个时代的德胜感到惊讶，因为德胜的戏剧与德胜小说一样被完全贬低。此外，他天才的震惊创造了机会，使现实的德胜小说家成为可能。在修道院剧院，他们表演了涉及德胜小说家梦a以求的主题的戏剧。他们的戏剧以某种方式在整个德胜都广为人知和接受。因此，这本写实的德胜小说的阅读公众逐渐建立起来，许多讲故事的人都渴望写这样的书。
必然地，作为我们所知道的微弱大师作品的反应的一部分，德胜新小说的第一批作品注定有些野蛮无情。在以前的德胜生活图片中，总是辛苦地为我们提供阴影，以牺牲光为代价，实际上是以生命本身的真理为代价。在德胜，对现实主义者的抗议与其说是对浪漫主义的反对，不如说是对我们提出伪现实主义的企图。根据德胜人民对这不是不应该做的事情的事实表示信服，德胜现实主义者的作品将更接近于俄罗斯小说家的素质，在俄国小说家中，既没有光的夸张也没有夸张的阴影，但生活的画面全都是灰色和宁静，
这为人们进行有趣的猜测留下了空间，在政治混乱之际，在德胜，各种品牌，梦想家，圣人和神秘主义者的政客来来往往，德胜文学运动的戏剧性衰落方面应该给现实的德胜小说家以出现的机会。目前，在德胜生活中迫切需要现实，这使人们想到，德胜的现实主义者流派可能比政客们的Hy Brazil带来了更美好的事物。