第040则——作文做人要平正，人品心术勿矫饰

【原文】

气性[1]不和平，则文章事功[2]，俱无足取；

语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。

【注释】

[1]气性：气质性情。韩愈《昌黎集》有云：“自矜无当对，气性纵以乖。”

[2]文章事功：学问和事业。

【译文】

如果一个人不能平心静气地处世待人，那么就可断定他在学问和做事上不可能有什么值得效法之处；如果一个人的言语虚伪不实，那么无论其在人品或是心术上表现得有多崇高，都一样令人怀疑。

【解析】

抑自身浮躁之气是修身养性的根本，唯其如此，才能静观态势，与人为善，造出一片祥和之“境”。暴戾是非多，情绪激进而不稳，是成人成事的大忌，殊不知那么多智商出众的才人，最后都毁在了情商低下的短板上。凡事泰然处之，以静而观之，娓娓道来四平八稳，这是做人的智慧。

春秋左丘明《左传·襄公二十五年》云：“仲尼曰：志有之；言以足志，文之足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。”这就是说，语言用以表达思想，文采帮助语言流传。离开语言，人们就无法表情达意、交流思想；言谈没有文采，语言和思想就不可能流传很远。从人的言谈中，可以发现和体味其思想和气志，这就是“言为心声”的道理。气性平和，根本在于不怀隐私杂念，不求愧心之利。明朝洪应明在《菜根谭》中指出：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”则是无欲无烦恼，心静能明察。一个人只有甘于清闲淡泊，去除非分之想，才能不被荣辱得失、是非利害所困扰、所蒙蔽，才能真正做到心境恬淡、气性平和。人言与人品是密不可分的。在现实生活中，人们崇尚言由衷发，鄙视语言矫饰；同时，又注重言之有文，讲究语言技巧的运用。