不思回报

不思回报是相对“恩”而言的，有两层意思：其一，施恩于人，不思回报；其二，受恩于人，不思回报。

先说前者。做人离不开德行，德之一便是恩，即恩德。有恩德之心，才谈得上有施恩之举。施恩当然有个前提，那就是一定实力，譬如财力、智力，还包括力所能及之力，甚至举手之力，如指路，如善言，如顺水推舟等。自古道“大恩不言谢”，很有道理。恩大如天，恩重如山，言谢何用？如生育之恩，如救命之恩，如人生再造之恩等，不言谢是因为一个“谢”字轻如鸿毛。

施恩于人，何以就该“不思回报”？其一，“思”也白思！譬如慈善捐款，若非面对面，谁受益，天知道。其二，“思”也多半“单相思”，遇着第二种“不思回报”之人，没辙！其三，“思”更多的时候没有意义，相对施恩者言，受恩之人多半属于弱势群体，即使常揣回报之心，也是力不从心。常人知之不能，也就索性不思。一般而言，施恩并非割肉，顶多也就相当于拔一根头发，思如何？不思又如何？同样是慈善，捐一百元和一百万元都是捐，但捐和捐必有不同的感受。对工薪阶层来说，捐一百元并非微不足道，但对一些富人来说，捐一百万元却如同九牛一毛。如此说来，不思回报，也有不思的道理。

但不思回报，不等于永远得不到回报，即便不能直接得到，也可能间接得到。施恩之人不管有无施舍之心，实际上行的就是施舍之举，此举乃善举。自古道：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。”对这句话，我宁愿作如此理解：人的善恶，报是必然，感觉不到，不等于就没有“报”。“善报”是春风化雨，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；“善报”是修桥补路，自铺锦绣，到头来坐享美誉，落个有口皆碑；“善报”是心安理得，“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，不但不做亏心事，还尽做些好事、善事、美事，半夜敲门，必是好事上门，笑都来不及呢！至于恶报，且按下不提。

再说后者。既已受恩于人，焉能不思回报？古人云：“将恩不报非君子，万古千秋作骂名。”但普天之下，谁是君子？有多少人是君子？君子、小人，脸上都无标签，思与不思，报与不报，天知道，鬼知道，还有就是自己知道。世间有寡恩之人，必有薄情之辈。所谓世风日下，人心不古，不思回报还是好的，恩将仇报的例子，人间比比皆是。譬如街头，好心人上前扶助，反而遭遇讹诈，这不就是恩将仇报吗？天地良心，唯有自我拷问，自己明白。借钱为何要打借条？先君子，后小人，免得遇到昧心的主儿，百口莫辩，打官司都没得证据。

其实不思回报，很难，很难，多半人都做不到，做到的也多半要打折扣，不打折扣的也经不住推敲。譬如养育之恩，乃是大恩，不思回报可乎？自古道：“养儿防老。”抚养幼与赡养老，一脉相承，天经地义，所以被写进法律。人有生老病死之忧，必生养老送终之望。并非奢望，却是悬望，甚至念念不忘，才合天理人道。中国讲孝道，孝排斥的就是“不思回报”。又如男女，越是恩爱，越思回报。所谓爱情，说白了就是一报还一报：你给我一束玫瑰，我给你一个热吻；你给我一份真诚，我给你一份信任；你给我一个矢志不渝的承诺，我给你一个永不变心的坚守。一个巴掌拍不响，一厢情愿只能是剃头担子一头热，单相思多半是自讨苦吃，甚至自讨无趣。其实亲情、友情，莫不如此！越是亲密无间，越是斤斤计较；越是不分你我，越是不能马虎。不思回报，说说而已，谁若当真，谁脑子就进了水。俗话说：“亲兄弟，勤算账。”不算不行呀，厘清了你的、我的，才能廓清什么是恩情，什么是恩德。“路遥知马力，日久见人心。”该争多论少了，不争便是德，不论便是恩，不争不论还舍弃，那就是恩德！

有恩而不思回报，不是恩德，也是美德！