第十章
身心灵与道合一

载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气柔致，能如婴儿乎？

涤（dí）除玄览，能无疵（cī）乎？

爱国治民，能无为乎？

天门开阖（hé），能为雌乎？

明白四达，能无知（zhì）乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃（shì），长而不宰（zǎi），是谓玄德。

妙解

你能身心对焦，与道合一，片刻不离吗？

你能心平气和、身心柔软，像婴儿一般天真纯净吗？

你能涤除心灵污垢、毒素，让心灵恢复清净、光明、无染吗？

你能用无为的方法来治国爱民吗？（无我无私、不扰民、不制造对立冲突。）

你能说话柔软、动作柔和、慈悲善待一切众生吗？

当你明白生命实相、通达宇宙真理，你能做到大智若愚吗？

当你体道、悟道、行道，渐渐就会做到道的特征特性：只是默默地生化万物、养育万物。生养万物而不占为己有；做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢；能长养万物，但又不去主宰。这就是所谓的玄德。

注释

玄览：指人的心灵深邃玄妙，清澈如镜。

天门：五官。

雌：柔软。

知：同“智”，这里指自作聪明，自以为是。

畜：养育。

恃：傲慢。

导读

这一章非常重要而实用，是日常生活中如何修养心性的指南。

开篇第一句话中的“载营魄抱一”5个字，诸多版本的诠释各有不同，但对全句的解释大体一致，即身心合一、人道合一。

全章一共七句话，依次讲了修养心性的七个建议和方法，可以做如下概括：

1. 身心要合一。

2. 身心要柔软。

3. 心灵要净化。

4. 施政要无为。

5. 言行要柔和。

6. 通达也内敛。

7. 无我亦无私。

这七个内容，每句话、每个字都不难理解，但身体力行并不容易。只有真正体悟体证，才能来到与道合一的境界。

智慧分享

庄子的《外篇·达生》有个“痀偻承蜩”的故事，说的是孔子去楚国游历，走到一片树林中，看见一个弯腰驼背的老人正在用竹竿去粘树梢上的知了。眼见风儿在吹，树梢在动，知了在爬，但老人把竹竿轻轻往上一举，就粘下一个知了，百发百中，从不失手。孔子大感奇怪，便深施一躬，向驼背老人请教。老人说：自己捕蝉时，天地与万物都不存在了，心里只有蝉的翅膀，这样便达到了万无一失、出神入化的境界。

这个故事告诉人们，做事时专心致志、身心合一，才能有所成就。