推荐序

阿尔弗雷德·C·金赛（另译：金西）于1894年生于新泽西州德霍博肯。他的父亲是史蒂文斯学院的讲师。他有一个哥哥罗伯特，一个姐姐米尔德里德。他本人自幼学习钢琴演奏，直到高中始终未辍。 1910年美国成立了童子军，他即刻加入，而且是美国首批童子军团长之一。他对音乐和远足的热爱贯穿了他的一生。

1916年，金赛以优异成绩毕业于缅因州不伦瑞克的鲍登大学（Bowdoin College），并获得生物学学士学位。 1919年，他在哈佛大学获得昆虫学博士学位。 1920年，他任教于印第安那大学动物学系；次年与克拉拉·布雷肯·麦克米兰小姐结婚。随后，他投身对于黄蜂的研究，并抚育了他的三个孩子成长：布鲁斯、安妮、琼。

金赛博士生长在一个过分拘谨并笃信宗教的家庭之中。他对自己的性欲和性活动一直有着沉重的负罪感并倍受其折磨。直到他成年并成为一个科学家，他才认识到这种痛苦的情感是毫无正当理由的。 1938年，大学里一批已经达到结婚年龄的女学生发起一场请愿运动，要求校方给她们开设有关性与婚姻的课程。金赛对她们深表同情，因此他被女同学们请来做这门课的助教。那时，人们对人类性活动所知甚少，因此他在回答女学生提出的种种问题时，几乎毫无信心。在这种状况下，他坦率地承认自己缺乏经验和科学资料，并询问女学生们：在她们自己的经历的基础上，她们是怎么认为的。女学生们的回答逐渐积累成一大笔原始素材，而金赛则充分认识到其中蕴含的无比巨大的科学价值。他开始规范地、系统地整理学生们的问题和她们的回答，所用的是他在此前用来收集和检验过550万只以上黄蜂的那种新分类法。最终，他创造了一种直接面谈的调查方式，可以揭示一个人的性生活的实貌。

这种面谈调查方式创立后，金赛开始系统地询问选修性与婚姻课程的全体学生，之后扩大到其他班级的学生以及他的朋友们，不久，他又开始调查他所能说服的每一个人，包括在大学里干活儿的短工和技术工这样的人。他发现，这些人的性态度和性行为与大学生们的极其不同，于是金赛开始理解：社会经济阶层的差异对人的性活动发挥着巨大的影响。这一发现意味着，如果想切实了解全体美国人的性行为，就必须直接面谈调查不同地区的所有社会经济阶层的人，而且人数必须足够的多。这样，金赛的性研究工作也就真正开展起来了。

正如历史上时常发生的，金赛开展这项研究得到了许多方面的支持，才得以成功。首先，印第安那大学校长赫尔曼·B·韦尔斯医生全力保护金赛从事这项研究的权利。他觉得金赛这样一个生物学教授，完全有资格研究人类的生殖行为，全然不顾宗教团体和某些外科医生的反对（那些医生认为，这样的研究只应由医学界的人来从事）。其次，美国性问题研究会全国常务理事会多年来一直认为，这样一项研究是必不可少的，而该组织一直是由洛克菲勒基金会资助的。不过，金赛开始其工作时，并没有获得任何资助，但是他矢志不渝。他自费雇佣了一个学生克莱德·马丁当助手，先是协助整理资料，后来又训练他直接从事面谈调查。最后，美国性问题研究会常务理事会终于获悉了金赛的研究，为他申请了一系列经费。所获的第一笔经费相当少，但是足以使金赛扩大他的研究队伍。他用这笔钱雇佣了瓦尔德尔·波默罗伊，保罗·H·格布哈特（即本前言的作者，继金赛之后担任金赛研究所的所长——译者注），以及其他人。

面谈资料积累到足以发表后，许多问题随之而产生。这些资料应该归谁所有？归金赛，归印第安那大学，还是归性研究会常务理事会？如果出版之后获得版税，又应该归谁呢？为了解决这些问题，为了实现对这些资料保密的诺言， 1947年各方面共同组建了一个独立的、非盈利的合作机构（但金赛研究所不是合作的）。第二年，这个合作机构的第一部著作问世了，就是这本《男性性行为》。

《男性性行为》的销量之大出乎意料，金赛这个名字从此家喻户晓。首版书一抢而空，只得连续再版。所有版税归合作机构，任何个人均未获利。当然，在引起广泛注意和普遍喝彩的同时，这本书也招来了大量负面的意见，因为研究成果令许多人烦恼不安。婚前性交与同性性行为这两个问题最敏感，对此的研究成果所受到的批判也就最多；而诸如梦遗和自慰（“手淫”）这样的研究方向，就很少有人攻击。研究所被谴责为按照人数多少来确定道德标准，削弱道德力量和犹太教―基督教价值观，否定爱情。这些批评者在我们的研究的客观性方面和处理材料的科学性方面找不到任何错误，就说我们的调查对象一定是带有严重偏见的人。

撇开批评者的狂怒不论，金赛报告毕竟一直流传到了今天。它毕竟科学地收集并精确地描述了1960年代之前美国中层和上层社会中的性行为状况。不管对调查对象提出多少质疑，值得注意的是，现今的研究在继续证实金赛的发现与结论。在性研究领域中，金赛所创立的面对面谈话调查的方法，一直得到最广泛的公认。

《男性性行为》不是一种材料的堆砌，其中的每一个数据都有着许多限定条件。因此人们不能笼统地说，百分之多少的男性有某种独特行为，只能说某一社会经济阶层的，某种婚姻状况下的，宗教信仰达到某一程度的，处于某一年龄段中的男性中，有百分之多少有这种性行为。这样的字句当然不好读，但是它更科学。因此，这本书当时曾经被戏称为：买的人最多，读的人最少。

那些精心阅读《男性性行为》的人可能还有一个烦恼：此书中被调查的人数似乎每每变化，不像其他研究著作那样恒定不变。其实这很好解释。在那个没有电子计算机的时代里，所有数据都是用手抄在卡片上，然后用一个简单机械加以分类。所有工作只有三，四个已届中年的研究者来做，对大量数据的分析需费时数年之久。在这数年中，面谈调查仍在继续，新数据不断加进来，因此被调查者的总数也就不断增加。

在金赛及其研究队伍收集的大量的数据上，还产生了其他一些学术专著：《人类女性性行为》（1953）、《怀孕，生殖与流产》（1958）、《性犯罪：类型分析》（1965）。金赛博士于1956年逝世，但是他的事业和他的研究所在继续，先是由保尔·H·格布哈特领导到1982年，随后由琼·M·赖尼希领导。研究所现在的名称是：关于性，性别与生殖的金赛研究所。

那么，这部书的主要贡献是什么？

首先，它第一次揭示了美国人口中的一个很大的构成部分的性行为实况，从而建立了一个标准参照系，一切后代研究者都必须用它来衡量自己的成果。

其次，它提供了一个经验基础，来确立正常行为具有广阔的范围这一概念，结果引起医学、法律和行为科学的内容巨变。

第三，也是最重要的，这部书把性这一题目带出隐暗之处，使科学家、卫生工作者、医务人员能够公开地、客观地讨论它，尤其是使每个个人也能如此了。

保罗·格布哈特，荣誉教授

1956～1982年金赛研究所所长

写于1988年4月23日