第一章 引言

五岳祭祀自汉代起就被纳入朝廷礼制，位列中祀。长期以来，学术界对五岳的研究取得了丰硕成果，但主要集中在两个方面，一方面多只对一岳展开深入研究，另一方面对岳渎山川的总体性研究多为断代考察。对一岳的详尽研究固然十分重要，但容易导致对五岳总体性关照的欠缺。分析一朝一代的岳渎祭祀也十分必要，但五岳祭祀作为朝廷祀典，其规制相对稳定，它的变化发展多在朝代更替之间，断代式研究有时难见其波澜处。就具体祭祀细节而言，一般可追溯到《大唐开元礼》，笔者限于学力，故不敢再深究溯往。宋人魏了翁曾言：“岳渎牲礼视公侯，古典不存。”^[1]此更见岳渎礼细节之难求。就宏观礼制而论，历代五岳祭祀在诸正史礼志及诸代典志中已有相关记录，研究者可通览其演变大势。基于此，本书大体以秦汉至明清为时限，来考察古代五岳祭祀的演变。