二、研究马克思现实自由思想的方法和思路

马克思文本研究是走近马克思的唯一途径，别无他法，这不仅体现了马克思思想理论研究的历史唯物主义精神，而且是深化和推进马克思主义理论研究的前提和基础。文本研究的宗旨在于通过对马克思的重要文本进行深入全面的研究来还原马克思思想的真实面目，并提炼其中所蕴含的思想精髓和精神实质。要实现文本研究的宗旨就应在马克思文本研究的过程中坚持正确的研究方法即历史唯物主义方法，只有坚持这一正确的研究方法，才能够以联系的、全面的，而非孤立的、片面的视野来看待马克思的具体观点、基本思想和理论体系，从而真正地理解和掌握马克思思想的丰富内容和精神实质；并在这一基础上以期能够秉承马克思思想所体现的理论与现实相统一的实践精神，为现实提供有益的理论指导。在马克思文本研究过程中坚持历史唯物主义方法应具体做到坚持历史与逻辑的统一、分析与综合的统一。

首先，坚持历史与逻辑的统一。正如恩格斯所言：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。”因此，在探究马克思如何走上以观照人的现实自由之路为目标的道路的过程中，应始终坚持历史与逻辑的统一，即沿着马克思生活经历的发展轨迹，立足于文本研究，厘清马克思在对于自由本身及其实现方式的理解上所发生的变化的时间节点，从而在整体上以理论再现的形式揭示马克思确立观照人的现实自由之路这一目标的思想历程。

其次，坚持分析与综合的统一。坚持分析与综合相统一的方法主要是针对本书的研究范围所涉及的马克思的具体文本。由于研读的文本主要是经外文翻译后的中文版本，其在内容上不免存在着与外文原版的一定差异性，再加上马克思的文本中存在着多言一意、一言多意、言不尽意，甚至无言有意的现象，因此必须在理解文本原意的基础，正确把握其所蕴含的思想精髓和精神实质，实现文本原意与思想精髓的统一。这就要求研读马克思的具体文本时，必须正确分析和总结文本中所阐述的具体观点，厘清具体观点之间的联系，把握整个文本的思想脉络和中心思想，尤其是把握文本背后所蕴含的观照人的自由的人文情怀，从而明确具体文本在马克思观照人的现实自由之路的思想历程中的历史地位和意义。

正是基于历史与逻辑相统一、分析与综合相统一的研究方法，以观照人的现实自由之路作为理解马克思思想的切入点，通过对马克思从“中学作文”至《神圣家族》这一阶段的重要文本的细致梳理，来探究马克思走上以观照人的现实自由之路为目标的道路的心路历程，从而形成了本书的四个章节内容。第一章主要阐述了马克思从少年阶段确立追求自由的理想到大学阶段确立“在定在中获取精神自由”的原则的思想发展历程，因此该章是本书研究马克思现实自由观的历史的逻辑起点，它由自由思想的孕育、精神自由思想的确立、在定在中获取自我意识自由三个部分构成。第二章主要阐述了马克思在《莱茵报》从事新闻事业的社会实践活动过程中社会现实引起他质疑原所确立的追求精神自由的原则并初步意识到追求人的现实自由才是应所确立的原则的思想发展历程，这一阶段就马克思整个思想历程而言可以概括为精神自由与现实自由的碰撞。因此，该章主要论述了马克思由精神自由转向现实自由的思想历程，由对于“自由人”团体的反叛、以自由理性为旗帜批判政治现实以及物质利益、官僚等级制和共产主义对自由理性的冲击三个部分构成。第三章主要阐述了马克思在退出新闻事业的社会实践活动而回归“书房”之后，为了考察人的现实自由之路的现实可能性，通过对市民社会与国家的关系、政治解放与人的解放的关系、无产阶级的历史使命、异化劳动和私有制、共产主义等社会现实问题的研究，得出了无产阶级是人获得现实自由的历史承担者、共产主义是人获得现实自由的必由之路等具有历史唯物主义性质的重要结论，从而最终抛弃了“在定在中获取精神自由”的原则及其实现方式理论批判，而明确了“在定在中获取现实自由”的原则及其实现方式实践批判。因此，该章主要论述了马克思的现实自由思想的形成历程，它由现实自由的尘世入口、现实自由的历史承担者、现实自由的必由之路三个部分构成。第四章主要论述了马克思在经历了现实自由思想的形成阶段之后，急需一个“契机”来作为正式确立观照人的现实自由之路这一目标的初步宣言，而这个历史任务则是由他和恩格斯合著的第一部、公开发表的著作《神圣家族》完成的。在该著作中马克思以总结的、概述的形式回顾并发展了之前的思想成果，即较为系统地批判了思辨唯心主义哲学并阐明了关于人的现实自由之路的具有唯物史观特质的思想内容。因此，本章主要论述了《神圣家族》作为马克思正式确立观照人的现实自由之路这一目标的初步宣言的原因及其思想内容，它由文本成书经历和内在批判逻辑凸显了其历史地位、破除思辨唯心主义对于人追求现实自由的思想禁锢、在定在中获取现实自由三个部分构成。