第11章
宇宙天地：时间导演改变

有人研究发现，一个新习惯扎根的平均时间大约是66天，即约两个月，但具体到某个人，则花费的时间从18天到254天不等。

道法自然，是天地的思维。

每个人都是时间的产物和过客。要想建立健全的世界观、人生观、价值观，先须建立时间观、时间思维。守时是最起码、最底线的文明观。思维基于时间而演化前行。爱因斯坦说：时间存在的意义，就是告诉人们，任何事都不可能立刻实现。

无论什么样的音乐，只要相对时间拉长，节奏一缓，就像哀乐。一切都是时间的函数，一切都源自时间的进程。众人万事万物，一切都在时间的进程中产生和消亡。我们所能做的就是将单位时间拉长或者缩短。人们只能改变可以改变的，剩下的，只能让时间按照自然规律去改变。时间的进程中，经常需要选择和等待。积极的等待，就是创造机遇。只要有时间，就会有变化；只要有变化，就会有机会。

时间，是推动改变的伟大幕后导演，所以要善用时间。时间既是无限的，也是有限的，对个人而言，人的存在时间是有限的；而相对人的生命长度而言，宇宙的时间几乎是无限的。同样，宇宙既是有限的，也是无限的，有限在于宇宙有边，即有前沿边界；无限是因为这个宇宙前沿边界并不固定，还一直在加速膨胀、外延之中。一切的轮回就像一个圆，圆上的每一个点，都是有限的，而构成整个圆的点却是无限的，这样就组成了周而复始。

一个个物种就像一个个“计时器”，是一百多亿年的不同种类的“计时器”。一百多亿年的进化，产生了一个个实体。每个实体不只是简单的物质和精神的组成，它还是时间的不同表达。现在人工做出的所谓聪明的“物种”，可能经不起时间考验。我们尚没有办法确切地知道一个赋予生命的东西，今天可行，明天是否可行，将来是否一定可行。自然演化史告诉我们，经过演化的东西肯定可行，因为它经历了时间的考验。放在人类的历史长河当中，再高级的机器人，可能还经不起种种自然演化的考验。正像在2019年年底，无人会预先想到2020年将会是全世界被疫情困住的一年。

道法自然，而自然遵从时间、来自时间。时间永远正确，时间是永远的终极信仰。所以，对人类而言，关键是如何伸缩相对的时间，使用有效时间。我们都是时间的产物，是时间的过客，也是时间的体验者。历史是由活得长的人所书写，人可以失去一切，不能失去时间；谁真正拥有时间，谁就真正拥有未来，拥有一切。

从一百三十七亿年前，由无到有的大爆炸一瞬间，到演化成今日的宇宙，时间的伟大可见一斑；从第一个单细胞的出现，到演化出现代整个生物及人类世界，通过随机试错，循环轮回而前进，时间的伟大令人震撼。有形的终会消失，无形的方得永存，体现了时间看不见之手的神奇。时间犹如一个伟大的魔术师，让一切出现又消失，不可阻挡。人们能做的就是调节时效，达到加快或者延缓时间的感觉。

时间是单向的，空间是多向的。在宇宙起源上，有时间，才有空间；有空间，才有时间，两者交织在一起，时空难舍难分。时空逆向走回源头，看到的是纠缠和不可分，正像人们走向微观时的境遇或者发现，如细分基本粒子，后面得到的不再是粒子，而是超弦。在此境界，物质与能量、实体与精神、存在与思维等相互间已经不可再分，也无法再分，因其已经超出了我们认知的惯常，而近于“道”或者“上帝”，或者就是“道”或者“上帝”的基本存在形式。

随着时间推移，一切均会大白于天下。历史的价值在于有真相支撑，现实的价值在于有实验验证，未来的价值在于有想象引领。过去的真相是沙漠中的金子，虽被岁月深埋，但总会被风掀起，届时将依旧发光。依托大道的加持，遵照真理的轨迹，渺小者都会自带光芒，处理现实能游刃有余，评估未来不会走样。要触摸真实的未来，需要有童话般的清纯、浪漫，让心灵长出翅膀，从现实压抑中解脱，看到希望之光。

人们常常妄图干扰、改变历史的进程。在时间的进程中，有大量的真相被人掩盖、扭曲，在近处难以清晰，因为个人的私利和情感会干扰理性判断和良心。随着时间的远去，利益相关者的消逝，理性和良心终将发挥最终决定性的作用，将真相大白于世，使历史恢复其本应有的进程。

当下世界，人们亲临其境，必陷于种种矛盾，某些现实难题一时难以改变，需要万般无奈地用时间去化解，经受漫长时间的等待，有时甚至需要一代乃至几代人的时间才能改变。要想在当下世界成功，就得只做不说、多做少说。因为只做不说才能规避复杂人际关系和利益关系的纷扰干预。多说少做容易失败，当然只说不做也就无所谓失败，也可能这些说者，就是说说而已，本来就没有想要成功。

不同的时间阶段，需要不同的策略。网络时代，需要用碎片化的时间处理碎片化的事务，如处理电子邮件、回复浏览微信等，而用完整的时间去思考或者休闲，休闲是心灵和体力的再次重整。人最理智清醒的时刻是清晨，最好不要在下午、尽量不要在晚上作决策判断，因为那时心理、情绪容易波动或者失控。道教、佛教都强调晨起咏读，这可能与他们对此规律的认知有关。善于演讲的希特勒喜好黄昏和夜晚，强调要充分利用此时听众容易被煽动的特点。

幸福快乐时，人们希望时间停滞定格，尽情品味享受每一秒钟。痛苦悲哀时，人们会沉浸其中，不知道时间仍然会继续前行，会像石磨一样渐渐抹平所有的记忆。每过一段时间发生的巨大灾难，无论是来自自然的，还是社会的，都以特殊的方式提醒人们，重新捡起对“天道”的敬畏。在时间的进程中，不会仅仅有平铺直叙，有理性也有感性，有渐进的形式逻辑，也会有突变的辩证逻辑，都在提醒人类和个体要时刻自省自律。

时间的计算方式，反映着、影响着人们的思维。以地球环绕太阳计算时间的阳历，只及太阳不及月亮，月份与月相无关。而阴历依月亮圆缺变化周期而定，只及月亮不及太阳，日子与节令分离。中华历史上，阴历在殷代已相当普及。阴历在春秋战国时期加入二十四节气后，既及太阳也及月亮，成为阴阳合历即农历。它既照顾季节时令，又使每月的月相与日期固定，两全其美。农历能指导农业生产，也是东亚国家推算春节、中秋、端午等节日的依据。

中国在辛亥革命后，1912年元旦起启用西方通用的阳历的基督教义（纪念耶稣的诞生周年）的纪年法。现代中国，阳历与阴阳历并用，反映了中西文明和思维的相互交融，独特农历的存在，保留了中华民族独特的文化财富和本土传统的思维角度。

人与人的竞争，人与自然的协调，以弱胜强、以少胜多的策略之所以能够有效，其原理在于使用时空转换的方式。即，在无限短的时间里，想四面出击解决所有的问题，困难与烦恼将是无穷大，乃至任何一个问题都不能解决。但如果，按照人事物的轻重缓急，拉开时间的尺度范围，不动声色地依次挨个解决问题，许多困难将迎刃而解，如果再辅以拉开空间范围，就会震动更小、没有后遗症。这就是时间换空间，或者空间换时间的策略。

在思维上，得把握时间尺度上的“长”和“短”的关系。要擅于长期思维。在做事情、做决策时，作为思考背景的时间跨度有多长，常常决定了决策的最终质量。当沉迷于当下短期满足时，人会得意忘形，但如果将自己的所言所行放到一个更长的时间维度去考虑，你会猛然吃惊地发现，那些“即时满足”正在透支自己的未来。

百年寿命的人不可想象，烟粉虱寿命之短，一年可以繁殖十几代。研究表明，不同层次的人，所拥有的时间观完全不同。金鱼的时间观仅仅几秒钟，普通人的时间观是几分钟、几小时乃至几天，杰出人士的时间观往往是未来几年、几十年甚至数百年。不同的时间观，则造成了不同的思维模式和行为习惯，并最终塑造了不同的人生。长期思维，不是消极等待，而是应势而为，通过许多短期目标的完成，就能累积达成长期目标的实现。

成功者是强烈未来导向的，大多时间都在思考未来。无可救药的酗酒者或吸毒者的时间观，只有几个小时甚至几分钟，他们只考虑下一次饮酒或剂量。而成功家族成员的时间观，是未来几年、几十年甚至几代人。要练习自律和自我控制。愿意付出今天的代价，以换取更美好的明天。

人们平常的思维过程几乎是条件反射，瞬间完成：刺激—立即反应，没有间隔时间。而这段间隔对思维质量和成效及后果，尤为重要。

在思维上，还得把握时间效应上的“快”和“慢”的关系。忙者常无智，欲速则不达；慢工能够出细活，磨刀反而不误砍柴工。人生是一场马拉松，起跑瞬间道路极其拥挤，但跑完四分之一后，选手们距离就拉开，起跑时占得的那点先机早已荡然无存。在这个知识更新迭代越来越快的时代，提醒自己心态要“慢”下来，要沉下心来，做关键而重大的事，是一种明智的选择。当然，让自己“慢”下来，绝不能成为偷懒懈怠的借口。

要珍惜时间，“杀死”繁忙，专注于极少数高质量的、高度聚焦的工作。帕累托法则，即80/20的法则揭示，在任何特定群体中，重要的通常只占少数，约20%；而不重要的则占多数，约80%。只要能控制关键的少数就能控制全局。因此，要像练习其他技能一样练习80/20法则，集中最优先的20%人事物。

一切事情，都会有答案，只是时间还没到。时间的残忍，体现在没有一个人不会老去；时间也慈悲，总有人活得“没有岁月沧桑感”。