第5章　影视叙事中的事件与人物

民俗是人类共同体集体创造、传承和享用的生活文化。民俗影视是以视觉形式真实地记录和传播民俗文化的音像作品。影视传播的力量来自真实，而真实的力量储存于对具体的事件与人物的叙事中。

在此，值得反思的问题是，非物质文化保护活动中拍了许多民俗纪录片，为什么鲜有巨大影响与广泛传播？民俗学界为什么没有拍出公认的影视精品？也许可以说，民俗影视片中对叙事策略的忽视，是重要的原因之一。

民俗影视属于纪录片中的一个门类。其发展趋势是从保存走向传播，从小众走向大众。除了有特定要求的资料片（如非遗申报片），所有走向媒体用于传播的民俗影视，都应该使用叙事手段，否则就不“好看”，不能吸引观众。

民俗活动的主体是人，人在时间的绵延中展开人生过程，这就是故事。故事是生活之树，民俗是上面的枝叶。或者说，人生是一个漫长的故事，在某些特定时间和特定场合中采取了民俗的形式。

拍摄一个民俗专题，就是讲一个生活故事，是一个叙事过程。对拍摄者来说，这个叙事过程是个主动建构的过程。因此，拍摄者必须事先对这个故事有个整体构思设计，进而有个具体构思，同时又要保留一定的灵活性。（参见：伯纳德2001）

作为一个叙事过程，叙事者要充分考虑到文本（即拍摄内容，也包括亚文本）、语境（即事件的自然时空和社会时空）、表演者（可能是某个体，也可能是所有参与事件者），以及观众等因素。在此基础上，将一次艺术的交流（即民俗活动）以艺术性的表演展示出来。

叙事是一部影视作品的核心。因此，对此叙事的具体构思，也就是对叙事中的人物或事件的突出，尤为重要。一个民俗传统的传承和实践离不开具体人物和事件。人物与事件是相互依存和衬托的，需要处理好两者的辩证关系。根据所要记录的民俗传统的特点，我们所拍摄的纪录片，有的可能是重点突出人物，有的也可能是重点突出事件，为此，需要对所拍摄的人物或事件有充分了解（如事件、人物、场所与当地习俗传统等），以便在拍摄前就有一个比较具体的构思。