第160章 第一百五十五 妖族至宝

据传在天地未分混沌一片时,河图洛书就已存于混沌不清的世界里。其中凝聚有天尊道祖创世时遗留于天地间的一股极为强大的能量。随着时间流逝,这股创世之力慢慢散于混沌中,最先受到这股创世之力召唤而生的,便是拥有开天辟地之力的盘古。

盘古是最先拥有河图洛书的神,受期庇护与指引,盘古为世间区分清浊之气,使其形成了最初的天与地的概念。只是在天地分离时,此宝不慎遗失,而盘古要支撑着天地无法抽身找寻,只能任由河图洛书在天地间流落。据传,盘古大神当年如若手握此宝,也不至于最后会力竭而亡。

而在河图洛书内不仅拥有创世之力,祂还是可叩问天道至极的密钥,因而,自古以来便有传说,若能拥有此至宝,可行走于天地间任何一处,随意来往,亦可窥得天道隐秘,探索无极。当年帝俊能行至临渊海尽头,便足可证明这一点。

但即便有关河图洛书的传说,千万年来多如繁星,可亘古至今,世人却从来只闻其名,无一人能说得清,祂究竟是何等模样。

所以,便是祂出现在世人眼前,也未见得能有人慧眼识宝。

因而此世间,曾经的妖皇帝俊就成了千万年来,除盘古大神外,唯一有幸见过,及拥有河图洛书的人。只是随着他的陨落,河图洛书也紧跟着下落不明,一切关于河图洛书的传闻就此成了一个难辩真假的上古传说。

彼时,东皇太一作为帝俊的手足兄弟,二人一向感情深厚,彼此信任。所以,帝俊陨落后,他就成了除帝俊外唯一最有可能见过河图洛书的人。自那之后,世人便将目光投放在了东皇太一的身上,试图能从他身上找出关于至宝的踪迹的线索。

此世间至宝,人人都想拥为已有。世间的贪婪由欲念而生,延于人心,无从绝。

然,以东皇太一的孤高清傲的性格又怎会轻意如人所愿,更别提因此陨落的帝俊还是他最信任与信赖的兄长。况且东皇太一心中怀疑兄长的陨落就是由河图洛书而起,关于妖皇有至宝在手的这件秘事知晓根由的人了了数已。

除了神隐的女娲与后土,此世间便只有昆仑,归墟,以及神农知晓。

是以,东皇太一为替兄长报仇,也为完成兄长的心愿,因而他与蚩尤设计构陷,挑起了各部落间与神族的战火。

战火延续千年,牵扯众多,以至于尸横遍野,血流成河。

神陨魂消,自天地间来,回天地间去。而人死后,却魂魄无依,他们见不得日光只好藏于地下,由此而诞生出阴暗狡诈的鬼魅。

而三尸之气尚未完全净化,亦藏于地下深处,当三尸之气与怀有怨恨的鬼魅结合后,竟生出性邪,喜恶,阴狠的魔物。

鬼魅与魔物皆藏于地下,两者合作,暗中生事,妄想颠覆天地,吞并日月,让世间永无光明,永生黑暗。

与此同时,人间诸圣与族部间的战争已成白热化,彼此间相互缠斗,纷争不断。人人皆想得得河图洛书,他们无比渴望向往长生,渴望成神,所以根本无人在意哪些因战争而死去的人,他们的灵魂将会何去何从。因而也无人发觉鬼魅与魔物的诞生,更无人察觉到,二者暗地里弑杀各部落的子民。不过几年,人间伤亡过半数,

直到后土察觉到大地之下有不寻常的气息在不断壮大繁衍,亲身前往查看,才知晓鬼魅与魔物已自成一族,且他们正意图颠覆天地,取而代之。然,人间不断有人战死,地下便不断有鬼魂生成。此消而彼长,是以当有所惊觉已为时晚矣。

无他法,后土寻来大地之母女娲共同协商解决之法。那时,女娲与伏羲大帝正准备前往天外天寻宝,他们早已发觉到凡人的寿命正越来越短暂,而他们的灵魂却越来越复杂。

最初的凡人由女娲用昆仑山巅,一捧黄泥依自己与伏羲的外貌而捏成,那一捧黄泥正是由盘古陨落后的心肝所化成。因而具有神性在内,早先的神农,炎皇等一批圣人便是由此一捧黄泥而成。

他们的后代也因骨血中怀有神衹血脉而拥有一点神性在内,这些人寿命极长,富有智慧且心性纯净,所以他们死后可归于天地。然而随着凡人一代一代的繁衍下去,血脉里的神性越来越少,心思越来越复杂,这些凡人死后,因心性不够纯净而无法被天地所汲取,只得在天地间毫无意识有游荡徘徊,不知归处。

他们白日受日光灼烧,夜晚则受月光煎熬,日夜皆痛苦不堪,且这种痛苦仿佛永无止境。

数量少时还无碍,但随时光延长,这些无所依的灵魂只会越来越多。他们死得十分痛苦,这种痛苦迟早有一天会为人间带来祸端,所以早一步看透此事的女娲决心去往天外天寻找解决的法子。然而,未等到她想出办法,人间却因战火连年,导致灵魂在人间积压的数量已超出可承受的范围,自发形成了无人可管束的魅族,又与三尸之气触合,诞生了魔物。

人间日夜哀嚎遍野,他们不停的向上苍乞求怜悯,希望能停止加注在他们身上的痛苦,停止战争,回归和平。

于天界清修的诸神听闻女娲与后土在人间有难,便纷纷也前来人间,得知前因后果,他们出手平定战乱,驱邪除魔,终是让人间得以回复平静。而直到此时,女娲才发觉本应统领人间的东皇太一从始至终未曾露面,而妖族也不知去向。

想到当年妖皇帝俊的陨落,诸神怀疑此时人间的一切都可能是东皇所为。他以河图洛书为铒,诱发人间战争,且他们来到人间后,才发觉,人间对于神明的信任大不如前。虽然有难时他们都会向上苍乞求帮助,但在得到神明的帮助后,却不会再如从前那般对神明心怀感恩。

为找寻其中原因,诸神化身凡人,行走人间。

最后发现这其中所有一切,都与巫族有关。

诸神在天界清修,便是通过巫族每年的祭祀来了解人间疾苦,必要时再出手相助。然而自人间灾祸与战火纷争不断的一千多年里,他们竟是一次祭祀与祈祷的音信都未听到。原以为,人间有神农,炎皇等圣人统治,又有东皇太一坐阵看管,当是平稳安定的。

哪知,这些圣人们不知从何时起都对长生与成神起了妄念,对人间之事早已不管。巫族因长久不能与天意沟通,而被凡人所弃,如今族人数量骤降,不足千年前的一半。

诸神召来巫族大司命询问,才得知,原先的大司命早在帝俊陨落的那一年已病故,如今眼前的这位大司命,实则是少司命。只是这位少司命的灵魂不够纯粹,加之她的身份是由巫族自己选出来的,未能得天意授命,因而这位名义上的大司命所发起的祭祀甚少能得到天道回应,也无法到达神明跟前。

只是她不敢将此事告知大家,便一直以谎言周旋。而人间灾祸不断,战火不停,人们活得痛苦不堪,却始终得不到神的帮助,因此才会对不闻不问的诸神心怀恨意,虔诚之心也就大不如前。

正当诸神欲审讯大司命时,一直未曾显身的妖族恰在此时来到人间,他们闯进不周山脉,捣毁神庙,意图截断通往神界的天梯。待诸神反应过来,赶往不周山下时,蚩尤已驾驭着坐骑连撞不周山数次,致使天梯摇摇欲附。

彼时的玉清上神尚不明发生了何事,虽身在当下却未能及时阻止,而让蚩尤成功撞断了不周山。

不周山断,天与地间最后一点牵连便已不复存在。从此,人间与天地彻底分隔,再无来途,更无去路。

天梯已断,天道在人间的威压立减,于是,本应藏身地下的鬼魅与魔物纷纷出现在人间,他们对凡人进行屠杀与驱赶,意图占领人间,做为此间的主人。

然而,作为人类的创造者,大地之母的女娲怎可能会如他们所愿,她愿意留在人间,担起护卫之责。诸神也因此纷纷加入到与鬼魅及魔物间的大战里。

就此,神与人间的圣人,与鬼魅,魔物,及妖族展开了一场足以毁天灭地的大战。