那条金线蜈蚣就是獠牙魔的催命符，林轩仰面而倒。
时间突然停止了一样，林轩一动不动，身在迷宫之外的红衣女子也一动不动，只有若有若无的风吹动着林轩的衣衫。
他冷静地躺着，右侧耳朵着地，用“伏地听声”的手法谛听着四周的一切动静。
“伊贺四十九院？伊贺派忍者的发祥地？那么，獠牙魔在屋顶极狭窄的空间里能布设奇门遁甲之阵，借用的又是伊贺派的障眼法，难道獠牙魔竟然是发源自伊贺派吗？”林轩脑中飞转，把獠牙魔的历史、伊贺派的起源又梳理了一遍。
金线蜈蚣伤不了他，已经在瞬间被他的护身罡气绞杀为粉末。他倒下，只是一种顺势而为的诱敌之计。
伊贺有一座名为“伊贺四十九院”的寺院，主殿供奉着弥勒菩萨，周围围着四十九间山伏房。寺院从建立开始，就教授给一般平民各种忍术。到了平安时代末期，藤原千方、熊坂长范、伊势三郎义盛和以及被称为“烟幕之末”的异能集团也加入了寺院，以至于本寺势力更盛。此时，伊贺流忍术的始祖服部平左卫门家长也登上了历史舞台，此前据说服部家长在坛之浦合战中阵亡，实际他却活了下来，逃回伊贺后把姓改成了“千贺地”。千贺地氏在数代后出了个叫半三保长的，带着一族人移居到了京，入仕将军家足利义晴，并在那里恢复了服部的姓氏。此前，伊贺最有势力的是服部氏、百地氏和藤林氏，被合称为伊贺上忍三家。服部氏离开后，百地氏掌握了实权，但是不久之后就发生了与织田家的大激战“天正伊贺之乱”，国灭。
政权灭亡，领主战死，但并不代表文化的消失。
所以林轩推断，很有可能是伊贺派的流亡者经过漫长的修行之后，具有了与獠牙魔合体的能力，才雄霸北海道，成了不可撼动的一支邪派力量。
大和民族好战，小小岛国冲突不断，大大小小的势力足有十几家，各自保有岛屿或者是城堡，与中国大陆的诸侯割据时代没什么两样。
“必须结束这一切。”林轩默默地告诉自己，“必须消灭獠牙魔，无论是在史上还是在现代，这种邪魔都是人类生活的一种巨大威胁，不能再让这种杀戮继续下去了。”
很快，他就听到了自己想要的声音，一行足音正在轻轻走近。
当那足音距离自己只有五步时，林轩弹身跃起，手里长枪抵在对方胸口上连续射击，三颗子弹穿胸而过。
被射中的正是红衣女子，她的年轻容颜在中弹后迅速老去。
林轩骇然发现，她老去后的五官相当熟悉，那正是日本近代史上有名的女官，曾因控告美军基地的诉讼案出名，如今已经功成名就，退隐林下。
“你到底……到底是谁？”林轩愕然。
“永远无法……停止……杀戮……这是命运的诅咒，命运对于整个民族的诅咒，因为我们……做了太多错事，必须用鲜血和生命来偿还，我早就梦到这结局了，所以死得坦然，并不抱怨……”红衣女子慢慢地闭上了眼睛。
随即，眼前的一切幻象慢慢退散，屋顶上只剩林轩和红衣女子的尸体。
平生第一次，他厌恶了手中的武器，把长枪丢出去。
“怎么会这样？”他抱起那女子，“怎么会这样？我以为很简单就能停止杀戮，没想到带来的却是更直接的死亡？”
唯一的解释就是，这是獠牙魔的布局，目的是让林轩充满愧疚，感觉自己双手沾满了无辜者的鲜血。
林轩抱着那女子向前走，一直到了楼顶边缘，俯瞰着这个灰色的城市。
战火没有焚烧至76号魔窟这边来，在日本侵略者的统治下，城市显出一种非常奇怪的井井有条特征来，各行各业的人都在为养家糊口而奔走，人人麻木不仁，将国家命运、人类前途抛诸脑后，变成了战争的另一种牺牲品。
“自古以来的所有战争，都是某些人争夺天下霸权的游戏，士兵和百姓都被无端卷进来，赔上自己的身家性命，真是一件可悲的事情。我呢？是否也是这样？”他抬头仰望灰蒙蒙的天空，想起自己的使命，嘴角忽然露出了悲戚地惨笑，“难道我也是被上层大人物利用的小小蚂蚁？”
他怀中的女子挣扎了一下，竟然从死亡边缘回头，慢慢地睁开了眼睛：“结束这场战争吧，只有你能做到……结束战争，一切归于和平宁静，我相信只有你能做到……”
“怎样才能做到？”他忍不住回应。
那女子的一双眸子深邃而幽暗，如两眼亘古以来从不干涸的老井。
“放弃心底的秘密，放弃任何一种不可告人的目的，把那秘密说出来，将它公之于众，让天下人都知道。说出来，你心头的包袱就卸下来了……”女子回答。
林轩心底真的有个沉甸甸的秘密，是入藏之前，组织领导慎之又慎地交代给他的。
“是啊，要想结束这一切，首先得结束我的使命，从我做起，从最重要的做起。”他喃喃地低语。
“没错，没错，说出来吧……”那女子继续用动听的声音引导。
林轩脑中浮现出了一组中国文字，准确说，那又不是正宗的文字，每一个都跟中国文字学家所知的不同，无法用现代的读音和释义去标注它们。但是，它们却又是真正属于中国的古代文字，来自于远古神话中“仓颉造字”之前的洪荒年代。
“仓颉造字”是中国古代汉族神话传说之一，与盘古开天、女娲补天、夸父逐日、大禹治水、精卫填海等等并列。
史料记载，仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，被后人尊为“造字圣人”。
传说中仓颉生有“双瞳四目”，目有重瞳者，必定是人类历史上桀骜不群的里程碑式人物，中国史书上记载只有八个人，即虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗和南唐后主李煜。
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。于是，仓颉也决心创造出一种文字来，他以“羊马蹄印”为源灵感，看尽了天上星宿分布、地上山川脉络、鸟兽虫鱼痕迹、草木器具形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义，立即召集九州酋长，把造的这些字传授给他们。于是，这些象形字便开始应用起来，逐渐演变成今天中国人使用的“字”。
以上历史的见证记录，见于各种古籍之中。
《旬子•解蔽》记载：好书者众矣，而仓颉独传者壹也。
《吕氏春秋》记载：奚仲作车，仓颉作书。
《淮南子•本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
《说文解字》序记载：黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。
《平阳府志》记载：上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。
以上这些，都是林轩在接受那个秘密任务之前彻夜研读过的，全都牢记于胸。普通人只知道仓颉造字，但却没有花心思去猜想在“造字”之前的文字状况，毕竟这种追本溯源的工作既枯燥又乏味，没有任何实质意义。
至少在林轩接受任务之前，其想法也与平民百姓相差不远，直到他看到了那部世上唯一的原本、孤本、真本《仓颉书》，上面的全部文字为——
“化己，庇，乃尼山艾友所。
草米并刈，乞少子左互。
学耒，弢雨水，儿纠叔。
兵朱。
该书仅有28个字，由仓颉所写，是中国现存最古老的文字。文字学家认为，这是一篇用古彝族文字写的一篇祭文。目前从博物馆现存实物考知最古的文字是甲骨文，夏代以前的文字状态无法知晓。
通常，国人对《仓颉书》的解读有直译和意译两种。
直译为：一妖来始，界转卧鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。
意译为：一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回；消灭鼠精魂归位。
当领导把林轩带到最秘密的“天机室”里，向他展示这本镌刻在一根金属棍上的《仓颉书》时，他立刻对那金属棍产生了浓厚的兴趣。
“这是高纯度黄金？”林轩想从低温保险柜中将它拿出来，被领导伸手阻止。
“危险，我们谁都不清楚它是什么。表面看是长度一寸、直径半寸的金属棍，实际是一种异常诡异的活性物质，在达到正常人的体温时，就会变成另外一种奇怪的‘活化’状态。”领导说。