评鲁迅《呐喊》

1926年11月21日

西谛（郑振铎）《〈呐喊〉》（书评），载《文学周报》第251期（第4卷第1期）《闲谈》专栏，第48～50页。

评论说：“《呐喊》是最近数年来中国文坛上少见之作，那样的讥诮而沉掣，那样的描写深刻，似乎一个字一个字都是用刀刻在木上的。中国的讽刺作品，自古就没有；所谓《何典》，不过是陈腐的传奇，穿上了鬼之衣而已，《捉鬼传》较好，却也不深刻，《儒林外史》更不是一部讽刺的书，《官场现形记》之流却是破口大骂了；求有蕴蓄之情趣的讽刺作品，几乎不见一部。自鲁迅先生出来后，才第一次用他的笔锋去写几篇‘自古未有’的讽刺小说。那是一个新辟的天地，那是他独自创出的国土，如果他的作品并不是什么‘不朽’的作品，那末，他的在这一方面的成绩，至少是不朽的。”（第49页）

又说：《阿Q正传》“是《呐喊》中最出色之作”，它在中国的影响与功绩将有类于龚察诺夫的《阿蒲洛莫夫》与屠格涅夫的《路丁》之在俄国了。“《阿Q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也将成世界最熟知的中国现代的代表作了。”（第49、50页）

关键词：鲁迅 中国自古没有讽刺作品 《呐喊》是不朽的讽刺小说 《阿Q正传》具有世界意义

1926年12月5日

仲云《新文艺的建设》，载《文学周报》第253期（第4卷第3期），第81～87页。

本文探讨的是“中国新文艺应该怎样才能厕身于世界文学之林而不为时代落伍者？”简言之，要明确时代精神，知道中国的环境是怎样，作家的地位如何。新文艺建设当以三事为准：（一）文艺的社会化；（二）革命的精神；（三）世界主义的倾向。“最重要的却是那种鼓舞人生使为前进的活动的强烈的力量。这种力量便是所谓革命的精神。”（第85页）

关键词：文艺要反映时代精神，鼓舞人前进