五 释“礼仪”

如前所述，自从“义”（仁义）与“仪”（威仪）有了“分工”之后，“仪”的含义明确而单一，“礼”“仪”连属为一个词，其含义也同样明确而单一。“礼仪”所表达的意涵，一般是指具体的礼节、礼貌或礼仪活动、礼仪形式。

“礼仪”一词在先秦典籍中也有使用：《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”《诗·小雅·楚茨》：“献交错，礼仪卒度。”《仪礼·士冠礼》：“乃申尔服，礼仪有序。”《礼记·中庸》：“礼仪三百，威仪三千。”

“礼仪”一词在先秦典籍中出现的频率远不如“礼义”多，此后历代典籍虽然也有广泛的使用，但其含义没有什么变化，仍然局限在具体的礼节、礼貌或礼仪活动、礼仪形式范围之内。如《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”《汉书·礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”郑玄注、贾公彦疏《周礼注疏》卷二一：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪、皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪、皆以五为节。”《白虎通义》卷九：“王者之娶，必先选于大国之女，礼仪备，所见多。”《宋书·礼志一》：“夫有国有家者，礼仪之用尚矣。然而历代损益，每有不同，非务相改，随时之宜故也。”《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”《隋书·列传·后妃》：“恣行淫僻，莫顾礼仪。”《旧唐书·本纪第七》：“王乘驷马车，卤簿从；诸王公已下、中书门下五品已上及诸亲并祖送，礼仪甚盛。”《旧唐书·吐蕃传》：“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见道宗，执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色。”朱熹《孟子集注》释“万章问曰：‘敢问交际何心也。’”一句有注云：“交际，谓人以礼仪币帛相交接也。”