江山长台村 夫妻双孝著声年

长台村位于江山市长台镇，是一个有着悠久历史的古村。长台古称嵩高，一条嵩溪弯弯曲曲、汩汩淙淙流淌了千万年，孕育着古村的文化，见证着古村的历史，记录着古村的沧桑。据考证，早在3500年以前，已有人类在长台土地上从事农业、渔猎活动，长台村就坐落在营盘山商周遗址旁。目前，村内村民以朱姓和柴姓为主。据《江阳嵩高柴氏宗谱》记载，后梁开平三年（909），先祖仲苏、仲景二公迁居嵩高，繁衍生息，至今已有一千余年历史。

一方水土养育一方人。在这漫长的岁月里，长台先人在这块土地上筚路蓝缕，安居扎寨，击壤而歌，既创造了厚重的历史，又造就了非凡的业绩。自宋至清，长台耕读成风，名人辈出。一些学者雅士率先办学，先后创办了“嵩山书院”“高斋书院”“长台嵩高科进两等小学”，以教育培养子孙。由于学风鼎盛，长台的学者官宦不断涌现，文史佳作连连。据不完全统计，自唐代以来，长台科举得中者，有文进士50人，武进士4人，文举人51人，武举人30人。被列入《宋元学案》的南宋理学名士柴禹声、柴禹功、柴瑾、柴卫，被称作“柴氏四隐”的南宋爱国文人柴望、柴元亨、柴随亨、柴元彪，以及清乾隆年间曾任台湾总兵、福建陆路水师提督、太子少保的柴大纪都出自长台。长台山水哺育下的一代代、一批批有志之士，谱写的一页页、一篇篇灿烂文化，令人刮目相看。

文风鼎盛的长台同样是美德千年传。人们常说：“尽孝难，双孝尤难。”然而在长台这一地方却一直流传着一对夫妻矢志不渝、善始善终、诚心服侍祖母和父母的故事。在清代末期，长台村中心建造了一座“双孝坊”石牌楼，以纪念这对夫妻双孝事迹。

话说清乾隆十五年（1750），江山县长台这里有一位12岁的少年，叫朱尚聪，字作谋，从小懂事孝顺，除帮助料理家务外，还苦读四书五经。人们说，穷人的孩子早当家。朱尚聪父亲因农作劳累过度患了肺病，多次咯血，而家中除了年迈的祖母和多病的母亲外，还有两个年幼的弟弟和一个妹妹，家中许多重担自然落在朱尚聪肩上。

一日，父亲旧病复发，咯血不止，朱尚聪为父端水递巾，敲背摩肚，服侍在父亲身旁。请来的大夫把脉后告知病人，应用人参等中药煎煮服用，才可好转。可长台一庄、二庄均无人参，需要到县城才可买到。偏偏那天狂风暴雨，可是朱尚聪吃过中饭，二话没说，怀藏药方和钱币，卷起裤腿，头戴笠帽，冒着大雨直奔江山县城。

从长台到江山县城的官道有二十多公里，途中除和睦、清湖几个大的村庄外，要经过强盗经常出没的荒凉冷清的花园冈、草场冈，还要经过和睦木板桥和清湖浮桥。12岁的朱尚聪顾不得害怕，一心只想早点赶到县城买回人参等中药，救治父亲。他一路小跑，几次摔倒，一身汗水伴着泥浆，终于在下午5时赶到县城，东问西寻，好不容易从一家中药店买回人参等中药。他忍住饥饿，又冒雨赶回，一路摸黑，到家已是半夜。在家等了大半天的母亲，见全身泥浆的儿子顺利到家，才放下焦急的心。当夜，母子两人将人参切片，与其他中药一起置入药罐子中，用文火熬制，随后朱尚聪将人参汤一匙一匙地喂入父亲的口中，才安心休息。

在父亲生病期间，朱尚聪的父母在祝礼镇（小清湖）为他找了一位徐姓童养媳，比朱尚聪大一岁。朱尚聪与徐氏像姐弟一样，相互恭敬，起早贪黑，操劳着农活和家务，服侍好祖母和父母，照顾好年幼的三个弟妹，一家八口人倒也融洽和睦，亲密无间。

宋代政治家王安石诗云：“病身最觉风霜早，归梦不知山水长。”朱尚聪父亲的肺病毕竟严重，五年后逐渐恶化。一日，他的父亲对服侍在床边的朱尚聪和童养媳徐氏说：“我料不久就要升天，最放心不下的是你们的祖母、母亲和弟妹，只有靠你们俩早点结合，我才能安心闭目。”没过几天，朱尚聪的父亲终于挺不住病魔的折腾，驾鹤西去。朱尚聪与徐氏悲痛欲绝，焚香呼天。老祖母年老体弱，悲伤得一直躺在床上。其母更是悲苦，连续几天哭泣，哭瞎了双眼。老年丧子，中年丧夫，少年丧父，三大凄惨事全落在这家三代人身上。

刚满十七岁的朱尚聪在亲友们的支持和指点下，按照农村习俗，体面地安葬了父亲，同时又遵照祖母、母亲的意愿，与徐氏结婚，成为全家的顶梁柱。

二十多年来，朱尚聪夫妻忙里忙外，任劳任怨，在田间劳作中，栉风沐雨，朝乾夕惕；在家务生活中，克勤克俭，布衣素食；在孝顺长辈中，奉命唯谨，恭敬顺从；在照顾弟妹中，披肝沥胆，体贴入微。一家人其乐陶陶，十分融洽，赢得全村人的羡慕和敬仰。

然而，朱尚聪的祖母毕竟年龄大了，加上儿子病亡之痛，长久压抑在心，体质越来越差，尽管儿孙绕膝，孝风满堂，但终扛不住年迈体弱，最后以八十六岁高龄去世。

朱尚聪的母亲由于双眼已瞎，干什么事情都需要摸索进行，行动极为不便。有一年冬天天寒地冻，朱尚聪的母亲一人在房间里烤火，不料柴炭烧着裤脚，直到闻到焦味，才喊人救急。尽管朱尚聪的母亲腿上烫伤不重，但他们夫妻俩仍然心有余悸，尤其是徐氏一直心痛和自责。一日，徐氏与朱尚聪商量，决定从即日起，自己与婆婆共睡一床，以便就近照顾婆婆。从此，这位瞎眼的婆婆，炎夏火热，有儿媳扇扇，赶蚊子；严冬腊月，有儿媳暖着被窝；半夜如厕，有儿媳小心搀扶；闲坐着，有儿媳面对面谈村庄里发生的新鲜事。这位双目失明的婆婆逢人便夸儿子儿媳好，没有他们的细心照顾，自己这老太婆早就倒下了。隔壁邻居的婆婆、大妈都说，朱尚聪的母亲虽然双眼瞎了，但比眼睛好的人还开心、还幸福。整个晚年，朱尚聪的母亲确实过得很舒心、很温暖，最后也以高寿而终。

朱尚聪在读私塾时，就对《颜子家训》的“父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺”等警句牢记在心。尽管祖母、父母均已不在了，他仍以身作则，教育好子女，携助弟妹，与妻子徐氏相互体贴，共同支撑着这个家。他的两个弟弟和一个妹妹，在兄嫂孝义的感染下，也是忠心耿耿，吃苦耐劳，尊重兄嫂，爱护侄儿，最后各自成家。

善有善报，孝有大福。清嘉庆二十五年（1820）和清道光三年（1823），徐氏和朱尚聪先后以八十三岁和八十五岁的高寿安详离世。朱尚聪、徐氏夫妻子孙众多，共拥有五个子女十三个孙子，他们的后人也逐渐昌盛，使孝道家风代代相传。里人叹为观止，广为传颂，纷纷效之。

清道光四年（1824），省提学将朱尚聪、徐氏夫妻的事迹上报朝廷。皇上听闻之后十分感动，下诏拨款旌表。当地士绅和里人便在长台大门楼前圳顶，用优质青石建造“双孝坊”石牌楼。一时间县内外官宦、文人纷纷前来瞻仰，并慷慨而发，写下了脍炙人口的《双孝赞》和《双孝诗》，后又汇集成《双孝录》一书。其中内阁学士礼部侍郎江苏学政朱方增在《双孝赞》中写道：“所生无忝，相敬如宾。鉴废于乌鸟，表可陈情。凛适所於鸣鸡，礼可从事。望金篦而疗疾，抚黄口以成人。鹿车共挽，允推白璧之双；马磨承颜，为谱蓼莪之什。”表达了对朱尚聪、徐氏夫妻的敬仰之情。撰写《双孝赞》的还有兵部侍郎浙江学政朱士彦、衢州知府谭瑞东、杭州知府成世瑄、湖州知府董梁、金华知府汪廷献、衢州知府江伸等官员。同时，翰林院修撰户部主事朱昌颐、江西兵备道费履升、直隶州州判孔传曾、仁和县文人沈正潜、溧水县知县刘佳等为朱尚聪、徐氏夫妻作了《双孝诗》。其中刘佳在诗中写道：“重堂垂老日，双孝著声年。一自成佳偶，相谐在性天。淳风遐迩播，成事古今传。锡类颁丹诏，咸钦至行全。”

嵩溪潺潺，牌坊巍巍。以孝为宗的传统美德，在长台村民中深深扎根，并一代接一代传承着、弘扬着、发展着。

（文：戴明桂）