叔先雄：感天动地的万世标杆

人物小档案

姓名：叔先雄，有的史料称叔先络

生卒年：102～128年

主要事迹：据《后汉书·列女传》,“孝女叔先雄者，犍为人也。父泥和，永建初为县功曹。县长遣泥和拜檄谒巴郡太守，乘船堕湍水物故，尸丧不归。雄感念怨痛，号泣昼夜，心不图存，常有自沉之计。所生男女二人，并数岁，雄乃各作囊，盛珠环以系儿，数为诀别之辞。家人每防闲之，经百许日后稍懈，雄因乘小船，于父堕处恸哭，遂自投水死。弟贤，其夕梦雄告之：‘却后六日，当共父同出。’至期伺之，果与父相持，浮于江上。郡县表言，为雄立碑，图象其形焉。”

影响乐山指数：★★★★

相关人物：曹敬姬、谢姬

岷山青蟠空，下映犍为江。

江滨有孝娥，自名叔先雄。

娥父为功曹，冉冉趋府中。

泛舟越洪涛，捐躯以凶终。

娥也痛父死，临渊矢相从。

练囊封儿臂，珠环系儿躬。

寄言与兄别，别去不再逢。

……

解使犍为县，永作忠孝邦。

岷之山石可泐，犍之江波可竭，

千秋菊兮万春兰，孝娥之名焉可灭！

这是明代著名才子杨慎题写犍为孝娥叔先雄的诗篇，既叙且议，极尽褒扬：山可裂，江可干，但像春兰秋菊那般高洁的孝娥，美名会永传！

是的，叔先雄作为乐山最早载入史册的女子（一说为泸州市合江县人），美名已经传扬近两千年，融进了犍为地名——孝姑镇，融进了犍为八景——孝渡流芳。犍为节孝总坊上的407个名字，也许有一天会被雨打风吹去，但她的名字和故事却会在地名胜景中流传更远，永远定格在她27岁那幕感天动地的孝行之中。

一如费贻的节操坚守，两汉时期的南安女子也有卓越表现。《华阳国志·先贤士女总赞》就记述了9名犍为郡孝女节妇，其中两名是南安人：

——曹敬姬，17岁出嫁，19岁丈夫亡故，有遗腹子周元馀。服丧期刚满，娘家就以母亲生病为由将其骗回，准备再嫁他人。她知道了，“自投水。人赴之，气已绝，一日一夜乃苏息”。娘家没办法，只得将其送回。从此，她在婆家精心抚育儿子。儿子终成大器，“号为学士”。曹敬姬终年90岁。

——谢姬，嫁了人还没孩子，丈夫就死了。“将葬，乃预作殡殓具、毒药，须夫棺入墓，拊棺吞药而死，遂同葬。”消息传到京城，这种同生共死的情义让皇帝也分外感动，下诏：“每大赦，赐家帛四匹、蜀谷二石。”

这个群体虽无经天纬地的大才壮举，却能在人生最大的问题——生与死上，作出非常之选，显得脆弱而坚强、惘然而坚定、惨淡而壮烈，影响后世至深。她们的血和泪又岂是“受三纲五常毒害”一语可以诠释的。《华阳国志》这样赞美两汉时期的南安女子：

进杨穆穆，先姑是宪。阳姬请父，厥族蒙援。

克谐内爱，训及秀彦。周度割体，贞节是全。

敬姬沈渊，诚烈邈然。贞玦玉操，弥久弥刊。

韩姜自财，后旌其冤。谢姬引决，同穴齐穿。

媛姜匹妇，勉夫济子。授命囹圄，义逾国士。

黄帛求丧，沈身中流。灵精相感，携夫共浮。

烈哉诸媛，节称义遒。