薛涛：为嘉州山水平添一分妩媚

人物小档案

姓名：薛涛，字洪度

生卒年：约768～832年

主要事迹：薛涛，中唐女诗人，祖籍长安（今陕西西安）。幼时随父亲薛郧游宦蜀中，家居嘉州竹公溪旁之薛地。14岁时，父亲病逝，家庭生活陷入困境；16岁，不得已加入“乐籍”，成为身份卑微的“风尘女子”。韦皋镇蜀时，薛涛为九品“校书郎”。当时与薛涛诗文酬唱的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、元稹、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等。晚年定居成都百花潭浣花溪，创制松竹梅兰小诗笺，世称“薛涛笺”。曾有《锦江集》5卷诗500余首，多佚，流传至今的仅70余首。

影响乐山指数：★★★

闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。

横云点染芙蓉壁，似待诗人赏月来。

这是薛涛《赋凌云寺二首》之一。《乐山历代诗集》共收录其诗5首，皆可作为薛涛到过乐山的确证。至于她是否出生于乐山或曾家居乐山，一直存在争议。正如她是否该归入“十大名妓”一样，喜爱她的人们给予否定并努力辩解，道学家和无聊文人们却要拿出来狠批和戏说。

但不管怎样，她作为一个“奇女子”已在中国历史、在中国文学史上占据了一席之地，再也无法忽视和改变：她有才华，诗歌以清词丽句见长，是公认的“蜀中四大才女”之一；她人生坎坷而多情，与元稹的一场“姐弟恋”千多年来总令后世有情人心生恻然，尽管名诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”并非是写给她的；她一个女子，在男人掌握绝对话语权的时代，以“校书郎”身份跻身四川最高军政长官衙门，研讨国事，办理文案……对这么一名优秀的女性，我们还能拿什么来要求她？又有什么资格挑剔她？难道要她像贞女烈妇一样？这样的女子，乐山太多了，还嫌不够吗？犍为一个节孝总坊就镌刻着407个名字，每个名字都是一个从血泪中趟过的人生。

读薛涛写在嘉州的诗，我们可以触摸感怀这片嘉山胜水如何拨动这位奇女子的玲珑心弦：

竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。

何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。

这是《题竹郎庙》。庙是古庙，在乐山“城北十五里”，供奉的是开创了夜郎国的竹王，“每年三月三，乡人祀之”。一个晴朗日子，夕阳西下，霞光铺满大地，亮暗对比，山野更绿、江村更静。蓦地，江风送来笛声，划破宁静，飘荡在山野。薛涛的心儿也飘起来，恍惚见到了英气勃发的竹王……声声尽是迎郎曲，声声倾吐一个奇女子对一个伟男儿的爱慕和深情呼唤。

闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。

有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色花。

这是《赋凌云寺二首》之二。乐山大佛没有入她的诗，凌云寺的晨钟暮鼓也入不得她的诗，但那些不起眼的卑微莫名的“苔”与“花”却触动了她的诗思。“苔”是不染尘埃之苔，“花”可以幻作瑶台五色花。这种视角、这份诗魂，与其说是薛涛的独特之处，倒不如说是其人生的自喻自述。

传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。

近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。

这是《忆荔枝》。大抵是首酬和诗，把个人情感压得很低，却下大力专注构思，头两句前句叙写产地、后句评价品质，产地写得妙、品质评得高，浑然天成，用尽机巧却又不露痕迹。无怪乎前蜀皇帝王建对她青睐有加：“万里桥边女校书，琵琶树下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

峨眉山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

这是《乡思》。那种水如油的感觉，只能生发于深沉浓郁的乡思之中。能不说乐山是薛涛的故乡吗？

……

薛涛写在嘉州的诗没有惊世骇俗之语，却充满了女性的细腻和独特匠心，就像她创制的“薛涛笺”一样，透着精致的美，需要细细品味，越品味越能感受其中的创新和妩媚。感谢薛涛，她的出现弥补了嘉州的色彩，使乐山文化多了些女性的柔美。

还值得一提的是，薛涛一生经历了太多，晚年生活平静却依然多情，写下了著名的《春望词》：

花开不同赏，花落不同悲。

欲问相思处，花开花落时。

揽草结同心，将以遗知音。

春愁正断绝，春鸟复哀吟。

风花日将老，佳期犹渺渺。

不结同心人，空结同心草。

……

乐山《沫水》杂志曾刊发一小说《邓通打官司》，这样写她：她是一个走在时代前沿的女性。她孤独地游走在一个男人主宰的世界里，饱经颠沛磨难，却依然满怀激情地生活，用诗行、音乐、桃花笺等等编织出绚丽芳馨的花朵。围着花儿嗡嗡飞的，有蜜蜂，也有苍蝇。蜜蜂触花心，酿的是蜜；苍蝇凑热闹，玷污的是美丽。都不是她的错……