金山村像一颗巨大的铆钉，将乔山永久地铆在了自己的身后，使高大的乔山怎么挣扎也无法逃走，只得乖乖地站在金山村的身后，为金山村人遮风挡寒、蓄水养田。金山村人也像古人说的靠山吃山，靠水吃水，乔山也像其他山脉一样，树木满山，花草繁茂，后山绿水长流。金山村人从东汉迁居此地以后，除了种田收粮来养家糊口，农闲时间，也就依山吃山从不休闲。依靠山上的青草满坡，狐、狼、豹经常出没，各种奇石满山睡卧，村上人也就各选其好，各得收获，养牛的，放羊的，挖药的，采石的，也有持枪打猎的。自从祖先落脚此地后，就靠这些门路来养育着人口平平淡淡地繁息。人们的生活并不富裕，其主要原因是缺水造成的饮水困难，这里自古就打不出井水来。族谱里记载着祖先们多次打井寻水，可汗水和功夫换来的总是竹篮打水一场空。人们的生活用水只能靠打窖蓄水和去半山的柳泉背水，天下雨时就用雨水蓄窖水，天旱窖水用完时就去柳泉背水。背水耗费了金山村人黄金一样的时间，特别是在秋夏收种时间，人们忙得喊爹叫娘，腿肿眼胀，为了把辛苦了半年的地里熟透了的庄稼抢收回来，窖里没水的人半夜爬起来，举架着疼痛的身子骨，还得去山上背水。崎岖的山路和石阶踩踏出止不断的怨声：“老祖先瞎了眼，为啥要落脚在这鬼地方。”
“这该死的地方，不知夺走了多少人的生命，据族谱记载，村上为背水而滚落山沟摔死过不少人，特别是大肚子婆娘，背上的水压掉了肚子里的娃，引起了大出血，把命丢在半山上，也真够可怜的。”
“老天爷有意和咱作难，放着那么清净的泉水不敢喝，不敢做饭，偏要叫咱去山上背水，这是故意的伤人呢，还嫌咱在田地里当牛做马似的把血汗没流完，再打提起熬半夜地爬坡翻山来流汗。”
金山村东边的美水沟里，确实有一眼泉水，水清如镜，月映泉中，这么美好的泉水犹如一位貌似天仙的美女，可是却没人敢碰，因为这泉中隐藏着曾经的稀奇古怪的故事传说。
据村上的老年人说，这潭水的出现与唐朝的皇帝李世民去村南古刹——法门寺求佛一事有关。说是李世民出生在武功县渭河北岸北立节村南的慈恩寺里，幼年经常有病，恩父李渊时任岐州刺史，为李世民来法门寺求佛保佑，蒙佛恩力，其患得愈。李渊为法门寺敬造石碑像一通，立于寺中，从此，李世民全家大小福德俱足，永无灾障。李世民身体日渐强壮魁伟，这使他的思想中装满了崇佛意念，每遇战事，他都要拜佛求胜。
武德元年，也就是唐朝建立的第一年，李世民征战西秦霸王薛举得胜，前去法门寺谢佛。拜佛一毕，勒马回营时，他骑的枣红马不遂人愿，直向乔山飞奔，李世民使尽全身的招数，也无能为力，只能随着马意。只见枣红马疯了似的，向着金山村东的美水沟直入，来到沟深崖高之处的一方圆形场地，只见马头高仰，前蹄腾空，啸声如雷，霎时沟内风云四起，飞沙走石，昏暗如夜。待马蹄落地时，风停云散，天蓝地绿，场地中间曝出一眼泉水，水质清澈甘甜，水温正好适宜洗浴。
温泉的出现，使全村人欢天喜地，外村人羡慕惊奇。族长发话，户户出钱，大戏唱了三天四夜。四邻八社的男女老少观者如潮，族长设酒摆宴，请来邻村的族长和能人志士，族长首先讲述了本村放牛放羊的人观看到唐王飞马入沟后神泉显身的经过，让大家给这神泉起名。经过一番争论，多数人主张泉名定为唐王泉，可金山村的族长觉得不妥，他认为如果泉名定为唐王泉，那我们怎敢将泉水喝进肚子变粪水，这不是自找杀头罪呀！大家认为此话说得有理，最后，泉名定为“马刨泉”，至今，此泉仍在，只是没了神奇的功能。
神奇而可口的泉水，解决了金山村人吃水的困难，全村人皆取泉水饮用，半年后，男女老少个个变得身强力壮，精神抖擞，百病无存。夫妻感情夜夜变浓，以极度烘托得感情兑现，去享受着无限的幸福温暖。这消息传到百里以外的村庄，都想把女儿嫁到金山村。金山村的青年成了“吕布戏貂蝉”，百里选美女。外村人也蜂拥而来马刨泉取水饮用，图的是体壮无病。马刨泉成了人潮涌动的圣地。也有人用此水喂猪羊、饮牛马，猪羊果然生长见快，牛马耕田有力。再后来，有人夜晚偷下泉中洗身，顿感身爽体佳，特别是有病痛之人，洗后无病一身轻。此话传开，夜晚偷浴之人渐多，族长知道此事之后，便在马刨泉下游用石条另砌一泉，引上泉之水蓄存下泉，上泉饮用，下泉洗身，并做了严格规定：白天男人洗，夜晚女人浴，谁若犯了禁令，族长棍责四十，绝不轻饶。人们也都遵规守纪，不敢乱来。
可谁料到，一年后，村上出现了一件惊天动地的奇事，这事不光限于金山村，还涉及周围许多村，问题的严重性令人咋舌：凡是长期饮用马刨泉水的女人们，生下的孩子全是女娃，没有一个男娃。猪下的猪娃，牛下的牛犊，羊下的羊羔，马下的马驹，没一个长把把的，全都是母的。全村人大惊失色，目瞪口呆，都像霜杀了的茄子，少了成色，人们都在猜测，是啥事上惹怒了哪路神仙，要叫金山村人断了生息。村上人到处求神问卜，人人处于对这一个问题的恐慌之中，这个问题的最大重点是假如婆娘永不生男，只生女娃，女娃总要嫁人，这岂不断了祖先的续根，使金山村走向灭亡。
最终，邻村的一位秀才的言论，使金山村收了慌乱的心情，有了等待美好希望的到来。这位秀才言道：这马刨泉水中，可能含有一种生女不生男的物质，造成了今日的情况，虽说这现象不好，正互补了你们村过去吃山上柳泉水而形成的男娃多女娃少的局面，如果你们停饮一年马刨泉的水，这种被扰乱的生育状态，或许有所改变。你们试试看。
这秀才的提示，使村上人也从苦梦中惊醒，问题多半出在马刨泉水中。族长立即下令，禁止饮用马刨泉水一年，以观效应，洗浴仍依旧规。
一年后，人畜果然生育正常，男女各半，全村皆喜。只是没了以前男多女少的情况，这是因为马刨泉水中的生女物质仍在体内少量残存的因素造成的。老族长为了警示人们不再饮用马刨泉水，将“马刨泉”改名“女儿泉”。
此后的十年间，谁也不敢饮用此泉水，女儿泉只作温身洗浴之乐。可十年后，人们却发现了一个惊喜而又神奇的奥秘：女儿泉水养美女，凡是那年饮用泉水生下的女娃，一个个出脱得眉目清秀，肉白胸满，身高腰细，聪慧过人，就是母痴父呆的穷家之女，也长出了大家闺秀的风范，这不是浮夸，而是名副其实。从此，人们也就习惯地叫“女儿泉”为“美女泉”。这些水灵灵的姑娘们瞅人一眼，入木三分，最能唤起青年男性那不灭的希望，直惹得外村的小伙子不服气，便又爱又恨地给金山村编出了许多的美女歌：
金山有个美女泉，
生下美女赛天仙。
秀眉神眼桃花脸，
惹得小伙发瓷眼。
美姐秀妹你别显，
官位人家要纳偏，
少女迫嫁爷老汉，
到时全家泪涟涟。
……
美女泉水养美女，金山村人公认不讳，谁家的女人生够了男娃想生个秀女，就去喝美女泉的水，生个惹人喜爱的俊女，因此，金山村里美女多也便成了事实。后来金山村美女多的消息越传越远，越传越神，就少不了大小官员来村上给朝廷选美人，州官县令也来村上选妻纳妾，这便给金山村带来了不少闪耀着喜悦与荣耀的金银珠宝。金山村里出美女，是历史上就有据可查的事。
据族谱记载，唐玄宗的贵妃杨玉环幼年，由于父母双亡，就和叔父杨珣居住在村后山贵妃梁上的杨家坪，那里有贵妃小时观日落的瞭望台，有常玩耍而歇脚的贵妃石，有居住过的窑洞。她生于公元719年，她以天生的美貌十七岁被选入宫，做唐玄宗儿子李瑁的夫人，后被唐玄宗李隆基看中，夺儿媳立为自己的贵妃。这种婚姻乱象怪谁呢？！只怪天生美貌太过人，就像大唐诗人白居易描写她貌美的诗句：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
当地人形容她的白皙、丰满、蛾眉杏眼的美貌时，仍用古典小说中的句子：有闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容。并说在她出生后，当地的桃李三年未开花。
也难怪金山村人把杨贵妃写进族谱里，因为这里关于杨贵妃留下的遗迹烙印太多了。杨贵妃被唐玄宗宠爱的十年间，为什么不去麟游九成宫避暑，偏要来这里打猎、游玩、骑马、避暑，无非是水土还是故乡亲的缘故。在杨家坪南，有当年保护唐玄宗和杨贵妃安全避暑的五虎上将居住的五虎岭，有杨贵妃骑马游玩的走马岭，有生活水源的碗儿泉，这一切的一切，都无声地证实了这里才是杨玉环的故里。
杨玉环的叔父杨珣死后，就埋葬在金山村西的安平山南，直到唐玄宗封杨玉环为贵妃时，追封杨珣为兵部尚书，并在今召公镇至法门寺古时的官道上立了高大的道碑，由唐明皇亲书碑文，这尊由皇帝用来佐证杨玉环就是金山村北人的大石碑，谁敢说不是？这时的金山村威震九州，名扬四海，金山村人骄傲的资本就在于此，古有杨贵妃，今有美女群。金山村成了远近闻名的美女村。