这一年（公元前222年）的北方地区，分别嫁到浑庾、匈奴的燕王喜女儿、三朵金花之二的姬丹、姬蓝不仅国色天香，还熟读四书五经等儒家经典著作，琴棋书画也是样样精通。二女都在去年产子，且在异兆祥瑞情况下各生育一个宝贝女儿。
“大金花”姬丹为浑庾国王浑骆所生的女儿日燚稍大，她英气俊雅、活泼可爱，因姬丹梦到天上掉馅饼砸中自己而怀上了她。日燚很得父母的疼惜，百日时浑庾犹如欢度节日，大张旗鼓地搞了庆典。
“三金花”姬蓝为匈奴单于头曼所生的女儿月赫水灵秀气、甜美可人，因姬蓝梦到天府星君将天枢宫的贪狼星君追入自己怀抱而怀上她。月赫也是父母的掌上明珠，百日时匈奴不甘落后于浑庾，举国张灯结彩、大肆庆祝。
匈奴左谷蠡王的二儿子呼衍游孤见头曼如此宠爱月赫，为讨头曼、姬蓝欢心，积极筹措进献礼物。左谷蠡王部与经济发达的燕、赵两国接壤，这里自然是呼衍游孤猎获礼物的目标区域。何况，呼衍游孤本来就与燕、赵地区的武林人物有来往，那位盗取木正剑的“太行飞鹰”以及“五六五七八十二”武林歌谣所说“七雄”之燕国的代表人物“阴阳蝉”就都与呼衍游孤结识。
欧阳俏调查发现，以“鹰羽飘风”轻功享誉绿林的“太行飞鹰”不仅是赵国武功的代表人物，而且还是赵国的重要官员。邯郸于公元前228年陷落时，赵公子嘉率其宗族几百人在颜聚、颜聚夫人赵桂、公孙武等人的护卫下逃到赵的代郡自立为代王，这个公孙武在武林的化身就是“太行飞鹰”。
这段时间，“阴阳蝉”销声匿迹；公孙武向呼衍游孤露出了燕王珍藏“水神剑”的口风，但又鉴于代、燕联盟关系，不便亲自盗剑。于是，呼衍游孤通过公孙武居中联络，后者再借助“地皮麝鼹”的关系重金聘请“十全螳螂刀”，使他潜入燕王宫用堪舆玄术探出并盗取了“水神剑”。
水神剑是一柄削铁如泥的宝剑，的确容易让人有非分之想。然而，它的神秘性却来自于绿林传言：“水神冬封，驱邪僻正。”
据说，水神剑是涂司冬的佩剑。涂司冬是十二月之神，又职司冬季之神，也就是“能使巨鳌、能吹起不周风”的北方之神禺强。禺强也作“禺疆”、“禺京”，是黄帝之孙，统治北海，身体象鱼，但有人的手足，乘坐双头龙，辅佐北方上帝黑帝（又称玄帝）颛顼。
回想木正剑、火神剑现身江湖的残酷经历，如今水神剑又进入武林，真为武林捏一把汗啊！
世上没有不透风的墙，呼衍游孤通过公孙武与“地皮麝鼹”、“十全螳螂刀”狼狈为奸的来往举动却被有心人盯上啦！有心人之一就是欧阳俏，她陪夫婿贾鹿在太行山脉的苍岩山读书时不仅查明了“太行飞鹰”的身世，还意外获悉了这些情报，于是就密切关注事态的进展。
有心人之二是“景色鹥荏”芈佼，她本来以为欧阳俏对贾鹿有不忠行为，想抓住她的把柄，以期在争夺贾鹿这场风月战中居于上风。芈佼虽然没能如愿，但却捎带发现呼衍游孤、公孙武、“地皮麝鼹”、“十全螳螂刀”这伙人在打“水神剑”的主意，这倒是应了那句话：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
当芈佼得到“水神剑”现身武林的消息后，将武功初入门径的年小瓯洁留在嶂石岩继续修练，自己前去查探虚实。
春分辰时，两个“兔门”把黑衣蒙面的“十全螳螂刀”围追堵截在北镇之山医巫闾山之“鸡鼠石”旁。医巫闾山古称于微闾、无虑山，今称闾山，与古华夏民族的“医、巫文化崇拜有关”，地处今LN省JZ市境内。
医巫闾山壮美瑰丽，奇峰怪石、苍松翠柏、石棚飞瀑等自然景观象一幅恢弘博大的泼墨画卷给人以美的享受和无尽的遐想。石棚（又名道隐谷）是从石壁中斜出的一块屋檐形的巨石，构成一个天然石窟，里面可容纳数百人，它的顶部有一股清泉垂落。
石棚的下面便是莲花状的“圣水盆”，承接着棚顶落下的泉水，叮咚有声。医巫闾山西临渝水（也称白狼水，今大凌河），东眺辽水（今辽河）。
附玄烨《过广宁望医巫闾山》一首：
名山插霄汉，朵朵青芙蓉。
连亘数十里，隐现千百重。
迢遥不可极，黛色堆奇峰。
窈窕复岝㟧，郁郁多苍松。
中有桃花洞，杳霭常云封。
万古镇幽州，秩祀同岱宗。
盻望生引领，瞻顾停六龙。
何时一登览，荡涤疏心胸。
参与堵截的“兔门”之一是曾经上演“兔起鹘落”故事的齐国柏寝台，台主“火辣刀”田懋的看家功夫是巽风神功和由冥升不息、枯杨生稊、风过栋桡、雷厉风行、风田无禽、耳革行塞、羸豕蹢躅、井谷射鲋、井冽寒泉、火鼎颠趾、折足覆餗、风蛊有晦构成的飓风刀法。
然而，如同萎靡不振的齐国一样，柏寝台门派也失去了往日威风、奄奄一息。可是，屋漏偏逢连阴雨，由于木正剑被盗，齐王下令柏寝台彻查。这样一来，田懋不得不抖擞精神，带领手下四处奔波，虽然没有追回木正剑，却探听到水神剑的消息。
田懋为了交差，或者更是为了挽救日趋没落的柏寝台门派，把水神剑视作救命稻草。
即使这样，田懋仍然有所取舍，并没有将柏寝台全部家底都带了出来。比如，原属秦泰的短兵、现任柏寝台巡台丁疾随田懋夺取水神剑，但丁疾姐姐丁绵在家为田懋照看儿女，其中包括生于公元前224年二月惊蛰的女儿田瑹。
另外，田懋把鲁蒙回柏寝台交差时进献的年轻貌美宠妾萧珠也留在了家里。当然，田懋还留下了保护柏寝台的基本力量，其中就有进献美人萧珠有功的监台鲁蒙。
当年，“斩雪刀”鲁蒙奉柏寝台台主田懋之命追踪木正剑虽然失利，却给田懋带回了绝佳礼物萧珠，又成功将罪过归在夫人“金龟剑”祝珖身上，以她是“亥猪宫”卧底为由休了这位夫人，从而逃过责罚，还在后胜力保之下护住了监台宝座。
田懋带领“柏寝台”堵截住“十全螳螂刀”后，随即迎上前去，开口说道：“董先生盗剑辛苦啦！”
“十全螳螂刀”董风知道瞒不过田懋的眼睛，干脆说道：“真人面前不说假话，田台主打算干吗？”
“我们追踪木正剑无果，想带水神剑回去，向大王交差。”田懋直接交底道。
“不过，水神剑可是有人付了二百金啊！”董风以重金为借口说道。
“没关系，这笔钱由我来付。”田懋承诺道。
董风也没有拖泥带水，一口应承道：“看在田台主的情面上，水神剑就交给你啦！”
言毕，他将“水神剑”递给田懋，然后转身离去。实际上，董风明白打“水神剑”主意的大有人在，把它送给田懋既是顺水人情，又可以解脱自己，可谓是一举两得。
田懋接过剑后，冲董风背影喊道：“谢谢先生体谅，田某欠你一份人情。”
董风很快就消失了身影，并没有回话。但是，突然传来一个女子的声音：“欠我们什么呀！？”
话音一落，参与围追“十全螳螂刀”的另一个“兔门”围了上来。
在医巫闾山“鸡鼠石”上向柏寝台喊话的一方是崛起于燕地无终山的卯兔宫。
无终山原本是威震一时的风神宫驻地，自从门主景沨和杰出弟子秦曼归隐后，风神宫就衰落了。
后来，无终山风神宫干脆被仇家江水帮洗劫，仅剩的小弟子虎妮也作为人质被带走了。于是，卯兔宫就继承了无终山。
附李锴《蓟门怀古五首其五卢龙》道：
无终山翠镇萦纡，乱世真宜聚族居。
深喜渔樵时往复，不知宗社日沦胥。
戎车自足通荒塞，束帛何烦及弊庐。
尚有野人寻隐迹，石梁云壑莽成墟。
卯兔宫属于“五六五七八十二”武林歌谣提及的地支门派，以房日星官为镇派之神。
房宿为东方青龙七宿第四宿，为青龙腹房，配于大火宫（天蝎座），古人亦称房宿为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。
《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”
《尔雅·释天》：“天驷，房也。”
附皮日休《酒中十咏·酒星》一首：
谁遣酒旗耀，天文列其位。
彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。
若遇卷舌星，谗君应堕地。
卯属木性，卯兔宫又兴盛于北地，具有震雷属性，而柏寝台处于风地，卯兔宫与柏寝台这场遭遇恰好对上了雷风恒卦紧邻不当位六五的上六，爻辞曰：“振恒，凶。”
也就是说：“久动不息，凶险。”
既然这样，“卯兔宫”与柏寝台的结局就有些不妙啦！
卯兔宫宫主名叫涂菟，就是喊话之人，她有“火印剑”之称，与王贲婚外生育一女涂瑁。涂菟三十岁上下，秀雅敏捷，是有“龙葵花”称谓之“卯剑”王虾的传人，继承了亚武山河洛门的河洛水经和由羊扶泔涧、杨穗柳絮、老鸦岔垴、真武荡魔组成的亚武剑法。
当柏寝台台主田懋从董风手里顺利拿到这柄梦寐以求的水神剑时，卯兔宫宫主涂菟恰好带领本门中人追了过来，并目睹了水神剑易人的过程。于是，“卯兔宫”倾全力将“柏寝台”堵截在医巫闾山，然后展开了一场争夺大战。
巧合的是，与丁疾对战的居然是秦嘉的情人、朱鸡石的妹妹朱妤。
卯兔宫由号称“岩穴林薮”的“岩兔”、“穴兔”、“林兔”、“薮兔”等人压阵，他们都掌握了“河洛水经”和“亚武剑法”，实力不俗。柏寝台设在临淄、即墨、莒、高唐、平陆五都的五位坛主参战，力量也不弱。
不过，卯兔宫“岩穴林薮”四兔与柏寝台五都坛主都力战而亡。然而，鹬蚌相争渔翁得利。就在柏寝台和卯兔宫两败俱伤之际，田懋、涂菟被如犬如豹的一对蒙面黑衣人和白衣人掠走，现场留下绣着“毒龙药虎蛇蝎魔姑”的黄缎。
几乎同时，“马面鬼”突然出现，并趁机拿走了“水神剑”。不过，“马面鬼”并不是阎王驾前的马面鬼，而是一个马面长相的人，他就是那位销声匿迹的“阴阳蝉”。