第三十段

世间最大的哀痛莫过于人死后的情景。死后的中阴[1]期间，遗体停在山村野寺，亲戚朋友从各处云集而来，举行法事[2]。一时间拥挤嘈杂，让人心绪不宁。时日匆匆，转瞬即逝。不觉已是最后一天了，大家都意兴阑珊，彼此之间也没什么话说了，于是就收拾行李，各自返回来处。只是回家之后，让人伤心的事恐怕会更多吧。

人们或许说：“像这种事，不要随便谈论，多考虑下活着的人吧。”这世道竟然有这样的言论，想起来真让人感到遗憾。

纵然岁月流逝，对亡人的追思，并不因此而消减，但古话说“去者日已疏”[3]，其哀伤之情，已不如当初那般深切，乃至说起往事时，已是言笑如常如无事般。

遗骸葬于寥无人迹的深山之中，只有在忌日才去洒扫一次。不久，坟上的碑碣[4]便长出青苔，落叶也覆盖了墓地，来访的只有日暮的风、夜半的月罢了。

怀念者在世时尚且如此，当其逝世之后，子孙后代仅借传闻而知其人，又如何会有由衷地缅怀呢？从此之后墓地就再也无人凭吊，最终竟不知是何人之墓，只有年年的春草，令善感者望之动情。临风呜咽的苍松，不待千年就已伐而为薪，古墓也被犁为田地，从此之后，再无形迹可寻，可悲啊！

[1]·人死后七七四十九日期间谓之中阴。

[2]·即佛事，如颂经超度亡灵之类。这时亲族大多要住在死者之家，所以大家有拥挤、不安之感。

[3]·《文选·古诗十九首》:“去者日已疏，生者日以亲。”

[4]·为梵语之译音，意为塔，这里指墓上的石塔。