十九
陈古渔说：“现在的人不知道诗中的甘苦，而强作懂得的样子。正像富贵之家，堂上喧闹，而墙外行人，却无论如何也不会知道。为什么？因为没有进门啊。”宋人写《栽竹》诗说：“应修一道高达百尺的粉墙，不让门外的俗人来偷偷地看。”
二十
我游九华山，青阳沈正侯字伦玉，少年俊秀，在五溪等候迎接我已经三天啦。赠我诗说：“大多高人都能礼贤下士，如今童子能有幸见到大师的面。”又有诗句说：“大风快要折断了靠墙而生的竹子，菊花萎倒在地上还开着花。”又，一个叫陈芳的明经，在陵阳镇等待着我。呈上一首诗说：“岸堤十分曲折，桥横水上旁边的草十分丰茂，书室和佛寺分别位于水的东西两边。太阳照在溪水旁的亭子的栏杆上，九十九座山峰都倒映水中。”两人都不参加科举，以写诗自我娱乐。
二十一
诗虽然是新的，看上去却像旧的，这样才是好诗。尹似村说：“看花就好像是找好朋友，得句好像是过去的旧诗。”古渔说：“得到的诗好像是前辈说过的话，筵席上初次见面的是一位年轻人。”偶然路过西湖，见陈庄题壁诗说：“一个蜻蜓落在瓜上好似瓜缺了个口，年年都在小船上划呀划。叉鱼射鸭好像娇羞无力，笑着进入南湖去摘那莲花。”“苏小楼头的微风吹着杨柳，小姑娘在草地上一边斗草一边低语。我家住在胭脂岭，难怪花儿连天都映红了。”诗后边署有“竹屿”二字；这是苏州吴泰来进士。在新安江诗见有诗题壁上说：“昨天和邻舟姐妹有幸相逢，香风阵阵吹来，你我聊得十分投机。低头是因为渔郎来了，害怕他不看莲花只看我。”“沙滩尽头升起袅袅的炊烟，折罢莲花是傍晚了。奇怪鸳鸯怎么不懂事，偏偏挨着我的船头并头而睡。”诗后署有“鲁凤藻”三个字。
二十二
黄莘田落第，写《无题》诗说：“高低不平像是坟墓又像阵势，即使这样也抵不上相通的灵气。”吴竹桥落第的时候，写《无题》诗说：“听说千金才能买一笑，紫骝马千万不要系拴在莫愁的家。”王介社落第，也写有《无题》诗说：“老母亲终于盼回了儿子，叫出来小婢和夫人。”
二十三
古渔写《路上》诗说：“这一年有一件事真是可笑，只见来船是顺风。”戴喻让说：“不要羡慕处在风的上流便是好事，好风也有吹倒船帆的时候。”荣柱方伯有诗句说：“风横着吹过来没有顺风逆风之说，水要是涨的时候不分是江还是湖。”我也有诗句说：“东窗刚关上西窗却开了，还庆幸风不是从两面刮来。”
二十四
甲子年秋，我丢了一本诗册，心里不舒服了一年。古渔说：“癸巳年冬天，我作了一百篇诗，揣着它去拜访别人，衣带宽使诗掉到地下，竟然找不到了。于是题诗说：‘捻断胡须费尽心思猜书掉在了什么地方，已忘记了却又时不时地涌上心头。对书的关心好像是和好朋友别离一样，它竟然这样一去不回了。用酒肉来祭吊一番，想它孤身出去一定还在尘世。怎么掉在地上没有声响，一旦掉了便从此埋没在人间。'”
二十五
朱竹坨先生的诗名盖世，而自已却称为本朝第二。因此扬州方近雯观察写诗说：“不要轻瞧了骈体文嘲笑沈、宋，古体诗更不得轻易推许曹、刘二人。你看前辈的诗写到了这种地步，还是比本朝第二的朱先生的诗差。”商宝意先生说：“诗品和官阶都不高。”前辈虚心到这种地步。王葑亭御史也有诗句说：“为官做宦的心思像墨一样越磨越短，诗境像下棋一样而我的棋艺又不高。”
二十六
“不要相信什么无鬼论，以免辜负了托孤之心。”说的是多么沉痛啊！“升、降都凭你的意思，谁说靠的是苍天。”这是多么恳切的请求！“知己亲朋相见，大多时候都在相府门前。”这对轻薄的人是多么大的讽刺啊！“活着就应该没有停止的时候，到死了才不吟诗。”这说明吟诗是多么的沉迷辛苦！不是唐人是写不出来的。李少鹤写《哭人》诗说：“在世上还有儿子值得牵挂，到死的时候才开始没有诗作。”也是源出于唐朝的诗歌。
二十七
查他山先生的诗，以白描见长；将诗比作画，他莫不是很像宋朝的李伯时吗？近来继承他的，有钱屿沙方伯、光禄卿申笏山。笏山死后，毕秋帆先生出了他的全集。有五言古诗说：“雨声使人感到墨砚也在发凉，花气浸透了门帘。”有《香桂》诗说：“走在半路上就闻到香气扑鼻喜迎客人，花全开了说明我们来的正是时候。”
二十八
谢藏秦说：“凡是作近体诗的，应该是朗诵起来像行云流水一样舒畅，听起来有一种金声玉振的感觉，看起来像朝霞聚散，讲起来像奇异的蚕茧缫出的丝一样绵长。”
二十九
万柘坡有《赠钱坤一》诗说：“雨中听到客人来时的木鞋响，坐在灯下拿出诗来看。”程南溟也有诗说：“好的诗句在袋子里是放不住的，满山风雨之时送给别人看。”
三十
近代人有好诗句相同的；董曲江太史有《历城》诗说：“寺塔高耸入天云影飘浮，中午时候市上人烟热闹。”江于九太守写《游九华山》诗说：“松竹青翠欲滴满山遍野，云烟缭绕隔开了山寺的钟声。”陈梅岑有诗句说：“津鼓声沉闷寒雨下得很急，渔灯来回晃动是夜里的潮水来了。”蒋心余有诗句说：“守码头的兵很多是因为官船要经过，拔竹篙的声音很慢因为到了乱石滩。”李竹溪有诗句说：“相见时看他在马上摇头晃脑，知道这人得诗句比升高官还高兴。”李怀民有诗句说：“想得太苦就像喝醉了酒，吟成好诗胜过当官。”
三十一
近段时间能写诗的僧人很少，我游天台，认识了梅谷僧人；到净慈寺，认识了佛裔；游九华山，认识了亦苇僧人；游广东，认识了澄波、怀远、寄尘三位高僧。亦苇有《野步》诗说：“傍晚要回去想找一个别的路径，忽然惊起沙鸟飞出田地。”澄波有《折木樨》诗说：“不要惊讶云山留有笑声，如来佛祖原是卖花的人。”怀远有《江行》诗说：“高张船帆乘着江中大风向前进，笑谈之间已把云山抛在了后边。行到尽头是断堤杨柳岸，夕阳还挂在桥的东面。”佛裔，是让山的弟子，有诗句说：“鱼儿也爱怜我在水中的影子，争着来吃我头发边的花。”诗句非常精彩，根本不像是僧人所写的。怀远说：“雍正年间，广东有诗会，好事的人都纷纷设酒宴分题目，请名流来品评优劣，最好的奖给绫绢，其次是赠笔墨。这也算一段佳话。”寄尘本姓彭，工于写诗，并且能画画，写《游长寿寺》一诗说：“清净的地方有风来扫地，上经课有明月作灯。”
三十二
山阴邵大业太守，字厚庵，治理苏州十分有方，却因为得罪了上司而被罢官。写有《口号》一联说：“看惯了山水新诗写出的却很少，世上滋味尝多了感慨也就多。”又有：“老了让儿女为我多操心。”这七个字也写尽了人间亲情。
三十三
我的老乡任武承太史，名应烈，出守怀庆，中年却告病还乡，在鉴湖买地修了快阁来居住。这儿是陆游过去住过的地方，写了四首诗，和韵的人很多。任先生的诗说：“堆叠起来的石头有些山峰的意境，侍弄花草浪费了我睡觉的时间。风流潇洒到哪里去追寻这样的狂放人，追寻古人踪迹使我又想起了陆放翁。”甲戌年，他写给我信要我和他这首诗，并请我去游玩。我寄过去诗作为答信，但最终没能去他那儿。壬寅年我游玩天台山，才登上了快阁，任先生已经死去很长时间了。有精合几间，从中可以看到鉴湖的全境：想象他活着时在这儿享清福，情形不比贺知章差。
三十四
康熙戊戌年探花傅玉芪，名王露，已八十岁了，同我在湖中的船上，自己朗诵《陪申尚衣游西湖绝句》说：“正是金牛纪瑞的年份，秋天小阳春风景竟很像春天。蓬莱原来和孤山寺很近，游船大多都停靠在六一泉旁边。”“一到湖心眼界便十分开阔，云光幽深与风月相接，三朝皇帝的恩泽十分深厚，不要把西湖当做瑶池来看。”傅先生耳聋，和他谈话的人，用手画字，他就能够理解。癸未年春天来游摄山，我和他谈话，声音连房屋上的瓦都震动了。
三十五
学士春台主持福建考试，过吴地时买下了方大英做妾。方大英不仅长得美而且能写诗；因为南北相差太大，饮食不惯，水土不服，自缢而死。搜罗她的遗稿，有诗句说：“门户紧闭上边都有了蜘蛛网，梁上空空有旧日燕子筑窝时的泥。”
三十六
孙补山尚书，起先以中翰的身份跟随傅文忠公南征缅甸，写有《见虏氛日恶口号一首付诸同事》一诗说：“军容整齐士气如火如荼，再不有所收敛就成灾害了。水土本来就不好，乌鸢早晨就来了。功成胜利原来是有定数的，我死愧于没有才干。腰下的防身之剑，一天都要摩挲几回。”唉呀！先生在艰险的时候，还能够这样写诗，谁能想到日后做了两广总督，晋爵宫保，世袭轻车都尉呢？《孟子》中说：“天要将大任降在某些人身上。”确实如此啊！
三十七
有人戏弄村庄里的学究说：“漆黑一片的半间茅草屋，猪窝牛圈和锅台都连着。有几个牧童乱七八糟地坐着，教他们‘天地玄黄’喊了一年。”末句十分有趣。
三十八
尹文端公娶张氏为妾，封为一品夫人，进入内廷受恩赴宴。某大将军和忠勇公在皇上面前戏弄尹文端公说：“张夫人有贵人相，十指都是圆形的斗纹，没有半圆的罗纹。”当时正值平定伊里，各个功臣的画像都被挂在内廷，按例都有几句赞扬的话。皇上命令尹文端公自己为张夫人写赞。尹文端公应声说：“我的小妾，侍奉我的时间最长，貌虽然不十分漂亮，但也不太丑。刚好长有贵人相，十指都为斗。受到皇上这样恩宠，做我的一品夫人，上相为她插花，大将为她敬酒。画像同样挂在凌烟阁中，与诸功臣一齐永不朽。”忠勇公说：“本想戏弄尹某人，却反而被他戏弄了！”皇上大笑起来。
三十九
壬午年春天，我在淮河上迎接圣驾，当时雨久下不止。钱文端公戏弄尹相国说：“阁下善于调理阴阳，但现在却只调和了阴却不调阳，为什么？”据《西清诗话》记载：“宋朝时候，宋琪、沈义伦都在黄阁，久旱才得下雨，雨后来又不停止。宋琪苦不堪言，戏沈义伦说：‘这可以说调理得三日雨。’沈义伦应声说：‘调得一城泥水。'”