卷之三

国宝

太祖初即位，有贾胡浮海以美玉至，制大明传国之宝，并置玉圭一。二年制一小玉玺，曰奉天执中。四年置玉图记二，一曰广运之宝，赐中宫；一曰厚载之宝。又制六宝，曰天子行宝，天子信宝，天子之宝，曰皇帝行宝，皇帝信宝，皇帝之宝，三白，三青。终太祖世止此，未闻他宝也。文皇于壬午六月十三日乙丑入京师，十七日己巳即位，十九日辛未，制皇帝亲亲之宝；二十五日丁丑，制皇帝奉天之宝、诰命之宝、敕命之宝。终文皇及洪熙以下六朝，未闻增益。至嘉靖十八年，造御宝十一颗：曰奉天承运大明天子宝，曰天子信宝，曰天子行宝，曰皇帝信宝，曰皇帝行宝，曰大明受命之宝，曰巡狩天下之宝，曰垂训之宝，曰命德之宝，曰讨罪安民之宝，曰敕正万民之宝。卫辉行宫火，法物、宝玉多毁，则正统己巳土木之难，正德甲戌乾清宫之灾，所失者必多。有所失必有所补，或随事随时添置，出之内庭，则史亦不得书耳。今查《会典》，御宝二十四颗，旧制十七颗：皇帝奉天之宝，皇帝之宝，皇帝行宝，皇帝信宝，天子之宝，天子行宝，天子信宝，制诰之宝，敕命之宝，广运之宝，御前之宝，皇帝尊亲之宝，皇帝亲亲之宝，敬天勤民之宝，表章经史之宝，钦文之玺，丹符出验四方。嘉靖十八年新制七颗：奉天承运大明天子宝，大明受命之宝，巡狩天下之宝，垂训之宝，命德之宝，讨罪安民之宝，敕正万民之宝。盖丹符用玉篆，在旧制十七颗之内，而新制十一颗，发尚宝者止七颗也。然新旧之间，终与史小异，亦不能深考矣。

洪武四年，制大本堂玉图记，赐皇太子，盘龙纽，方一寸二分，今《会典》有皇太子宝一颗，岂即用此四字为篆文耶？

建文皇帝在储位，梦神人致上帝命，授以重宝。元年，使者还自西方，得青玉于雪山，方逾二尺，质理温栗。二年正月，帝郊祀，宿斋宫，夕梦若有睹，遂惊寤。命玉人琢为大玺成，亲制其文曰：天命名德，表正万方。精一执中，宇宙永昌。命曰凝命神宝，方一尺六寸九分。三年，告天地、祖宗，为文宣示远近。百官称贺，大宴于奉天门颁赏。

中宫厚载之宝，原用玉，而册立则金册金宝，龟纽朱绶，文用篆书，曰皇后之宝。想册立入宫，方用玉宝也。皇贵妃而下，有册无宝。宣德元年，以贵妃孙氏有容德，请于皇太后，制金宝赐之。未几，贵妃有子，旋正位中宫。自是，贵妃授宝，遂为故事。

嘉靖末年，上谕内阁：“皇祖初制六宝，今止存一，其五，正德甲戌火，失之。兹西夷有玉，可示户部，买盈尺之料补制。”户部奉诏，索之贾胡，得及格者三以进。诏：“姑留用，价于官用银内支给。”大学士徐阶谓不中格，乃下部宣谕西夷，携巨材以入，当以高价酬之。未几，又进绿玉盈尺者三，上留用，发价银七千两给之。然终未惬意，仍命购白浆、水碧二色玉以进。又召户部尚书高燿谕重价访购上品。未几，宫车晏驾，穆宗登极，未闻有所制造也。