二、时尚内涵的理解
对于时尚基本含义的认识具有一定普遍性，但是截至目前，还未能达成统一。每个人都对时尚有独特的视角，都有各自的道理，但却未有权威和统一的界定。概念尚且如此，时尚的评价标准也没有统一，与之相关的衍生性概念，如时尚产品、时尚产业等也未有统一定义。本部分尝试在从各个视角界定时尚的基础上，提炼出时尚的共性特征。
（一）基本理解
时尚是既定模式的模仿，这是西美尔的理解。在这一理解中包含了几个方面的含义：第一，时尚的范围很广，没有特指某一行业，只要能被人模仿的模式都可以划归为时尚领域；第二，要形成既定模式，无论是服装、语言、行为等需要形成固定的模板或者范式；第三，要模仿，这反映了时尚的社会性特点。“见贤思齐”，人的社会性可以体现在群聚性，相互影响，“需要”在群体中进行传播，这种既定的模式被传播，形成效应，才能称之为时尚。这既是时尚的含义要求，也是时尚的形成条件。
时尚是创造被接受的动态过程。这种观点首先将时尚作为一个过程，即时尚从产生到传播，由被动接受到主动接受，并形成效应的过程。第二，创造。创造首先是人类的一种主动性的活动，创造的结果是产生从无到有的新事物，从定义上看，这里的创造显然指的是创造的结果，即新事物。第三，被接受。接受是一种认同行为，被接受，是从对象的角度出发的一种被认同行为。这与上面解析的西美尔观点时提到的“模仿”具有一定的关联性。在这里，模仿应该是接受的一种表现形式，而接受的广度和自愿为之进一步推广的程度是构成时尚的必要条件。这一界定是从时尚的形成过程的角度进行界定的。
借鉴《辞海》（1999版）对于时尚的界定，可以对“时尚”作如下解释：所谓“时尚”，是一种外表行为模式的流传现象，属于人类行为的文化模式的范畴。其通常表现为在服饰、语言、文艺、宗教等方面的新奇事物往往迅速被人们采用、模仿和推广。目的是表达人们对美好的爱好和欣赏，或借此发泄个人内心被压抑的情绪。时尚有时也特指服饰的流行。
（二）基本特征
时尚的广泛性体现在包容性等多个方面，时尚并没有被圈定在固定的领域。可以说，只要符合时尚的要求，任何领域都可以时尚，它跨越了领域、国别。时尚的这一特性，可以作为各个行业、领域满足消费需求，进行供给侧改革，消费结构升级的方向。同样，由于时尚领域的广泛性，很难界定时尚产业具体的包含范围，它与多个领域都有交叉，而且很难纳入国民经济的统计，且量化困难。这也是目前很多专家学者纷纷界定时尚产业的分类，但是却无统一标准的重要原因。因此，笔者认为把时尚作为领域研究为主，产业研究为辅可能更符合时尚的这一特点。（领域一般是活动或事业的范围、部类；产业是同类属性的经济活动集合。国民经济是按照产业的分类来进行衡量的，有着较为严格的界定、具有可测量性。而领域界定的时尚范围，相比之下，内容较为宽泛。）
新颖性是时尚的本质属性。创新从理念上主要表现在，打破常规，突破现状，敢为人先，敢于挑战未来。正如习近平总书记所说：“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”在时尚的各种表述中，无论是直接阐述，还是潜在的含义，“新颖性”都是时尚的核心表达。新颖性源于创新和创造。时间上，时尚应具有时代性特征，每一个时代都有新的元素融入其中，时尚需要创新；从内容上，新技术、新应用、新模式、新方法，能够体现不同以往的都是创新和创造。从人们的主观上，作为新事物被人们接受和乐于传播的，一定有其内在的创新性特点。
时尚属于文化模式的范畴，它要通过一定的相对固定的模式、方式、规范，来适应被传播和模仿的需要。无论是时装、鞋、靴子、拖鞋、折叠伞、古董、高档家具、香水、化妆品等物质产品，还是发型、厨艺、咖啡馆、娱乐等服务和生活方式，都需要相对固定的模式来显化和简化创新思想，使其具有稳定性，从而可以进行可重复性的传递。模式性是时尚形成的充分条件。
一般来讲，传播是独立系统之间的信息传递，传播需要通过一定的载体和路径。前面所提到的“模仿”和“被接受”，体现的就是时尚的传播性特征。后一个主体在模仿、接受前一个主体的信息，就是信息在不同独立主体之间的传递，这是时尚形成的重要环节。时尚的传播需要一定的载体和路径，载体就是不同主体之间信息传递的节点，而路径就是由各个节点形成的通道。时尚的传播特征，衍生出了相应的领域，例如媒介性质的组织。这些节点本身属于时尚形成的有机的组成部分，具有内部化特征；同时，这些媒介节点本身可以通过自己的传播性，影响到时尚传播效率和效果，具有外部性的特征。关于传播媒介在时尚中的定位一直颇受争议，作为时尚传播的必要环节，本身是作为时尚的一个部分，同时作为“眼球经济”的特征，本身对消费者有着重要的影响，能够发挥出远超出时尚环节的作用。分析其作用和影响应该把其还原到相应的环节中去，更能体现其价值。
时尚的消费性特征主要表现在几个方面：一方面，时尚主要集中在生活消费领域。把消费分为生产性消费和生活性消费，时尚的主体是消费者，而且主要是生活性消费，即时尚主要用于满足个人生活的需要，这种个体消费者呈现分布广、人数多、差异大、易变性、部分的非理性、情绪化等个体的消费特征。另一方面，时尚的消费主要集中在精神性消费。如果把产品分为物质产品和精神产品，那么时尚消费侧重于精神性产品的消费和满足。马斯洛的层次消费理论把人的消费进行了层级划分，但是在层级的交叉性方面一直颇有争议。但从时尚的起源和界定方面看，时尚满足的主要还是非物质的需求，是追求精神层面的需求，但二者不是割裂的，往往是同一事物，是满足基本需求基础上的精神愉悦。可以说，在时尚领域，物质需要和精神需要能够得到集中性的满足，无论是前面带有炫耀性的奢侈品，还是我们生活的衣食住行等方面。服装，御寒蔽体这是基本需求，但是在这个基础上，款式新颖、美观、让人心情愉悦，这就是精神的需求；食物，用于果腹和健康，但是如果在色香味方面加以精细化，就能让人身心俱感愉快；家居设计，具有各自特色的设计方案，不仅让人能住，而且住得好，心情好等。生活离不开衣食住行，但时尚更加关注的是精神层面的享受。更加侧重精神性的消费也是时尚的另一个本质属性。
时代性体现了时尚的传承、创新和价值观。新颖性体现的是时尚的表现形式，精神性消费体现的是时尚的实现领域，而时代性则体现了时尚的价值观念。时代，既可以指历史上以某些标准为依据而划分的时期，也可指个人生命中的某个阶段。每一个时代都有着不同的价值理念和特征，这也是划分不同时代的依据，时代性的特征孕育着时尚产生的根源。“时代是思想之母，实践是理论之源。”价值观是人判断事物好坏、美丑、善恶、得失的立场和态度，属于意识形态范畴，受到经济基础的影响和制约，是人们利益和诉求的反应，决定人们的立场、态度和选择。社会价值观由价值观长期整合逐步形成，代表着社会主体判断价值问题的立场、态度和选择，它既是社会发展状况的客观反映，也代表了人们对理想目标的期许。每个时代的经济发展基础不同，影响和制约着这一时代的社会价值观，从而决定了人们对事物价值判断的立场、态度和选择。时尚的时代性深刻地反映了时代的价值观念。当今时代，党的十八大提出，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，“自由、平等、公正、法治”是对美好社会的生动表述，反映在时尚领域，这些价值观念细化成创造和欣赏的元素，融入时尚的创造和传播之中，形成具有这一时代特色的时尚。
时尚的时效性反映的是时尚创新周期的变化特征。与传统商品相比，时尚类产品的市场生命周期相对较短，在时尚领域，“迭代”是一种常态化的现象。时尚的时效性源于其本质属性的新颖性和引领性。其新颖性不仅反映时代的特点，还能够引领时代的潮流。想做到这点，就需要缩短创新周期，不断地创新和传播新模式、范式，形成一定范围内流行的风潮。从这个意义上，流行是时尚的延续和泛化。一旦时尚了，马上就不时尚了，这是对时尚时效性比较形象的描述（表1-1）。
表1-1 时尚的泛在性理解
