人的行为往往是被思想所控制的，在人的思考神经当中，思考的内容固定且又散乱，而这两种不同形态则是人心思本质与外物驱使思想的投影，这是客观存在，且遵循万物循环道理的。
循环是分物质与精神的，而循环道理的本质特点便是一切发生的事情都是必然性的，且一件事情中的导火线便是一个人的心思本质，而在后来无限进行的时间之中，同一件事再一次发生又受到一个人对于外物驱使思想的忍受能力大小的控制，这种驱向性的思想，很大程度受到人性的欲望的影响，所以想要改变这种循环的必然性是极其困难的。
在一个相对较坏的事情当中，一个人的外物驱使思想会显得愈加波动些，如若仔细分析，一个坏事情是存在矛盾点的，而矛盾点的产生便来自于两个物体的对立性与不融洽，这个物体可指人指物，而事物相对容易解释些，其矛盾性的本质便来自于两个实质的物质的不融洽与对立性，比如白细胞与病毒，他们之间的对立同样也要遵循循环道理的影响，而相对于人与人之间的矛盾，则会显得复杂随机一些，人之间的矛盾过于活性，当两个人思想存在本质差别，也必然确定了矛盾的产生，而矛盾发生之后的人是不理性且受外物驱使思想影响最大程度的时候，而这也往往决定一个事情的好坏走向，所以我们必须认清一点，人的外向驱使思想是基立于心思本质的，是大致以心思本质延伸而来的，而除了心思本质影响外物驱使思想以外，还受到人性的欲望的影响，所以，往往想要解决一个人与人之间的矛盾需要了解对方的心思本质以及需求欲望，在这之中，也需要安抚对方心理不然会使欲望一类的精神物质去触及了人的外物驱使思想，从而导致混乱，而小矛盾中的双方对立性的强度不大，甚至不值得一提，而相对于那种严重的矛盾，这其中触及到的层面就会达到心思本质之中了，而相对于解决这类矛盾的方法就很难了。
大致方法为两种:
1.改变对方的心思本质（这种方法相对较难）
2.在矛盾双方中，其中一个人甘拜下风，主动压制自己的思想去行为倾向于对方的心思本质，达到对方的欲望。（这其中主动甘拜下风的人不会改变自己的心思本质，主要是忍让，顺从）
不过相对于第二种方法，这其中的后患就会很多了，如若解析，即:被动的人欲望与心思本质收获到了愉悦与满足，而相对于主动的人，心理便会失落和难受些，在万物循环道理的影响下，因为双方的心思本质都未改改变，当下一次这类矛盾的导火线再一次出现的时候，便会再次撞击主动的人心理，而被动的人便会再一次收获愉悦与满足，当矛盾导火线无限次的循环发生以后，主动的人的忍让心理则会达到一个临界点，随时可能爆炸，而对于被动的人来说，当心思本质收获的愉悦与满足达到了另一个极端，这其中的影响可能就会直接导致一场大的伤害。而到最后，主动的人没有自信，心思衰透，而相对于被动的人了则完全肯定了自己，固执且封闭了。
这便是循环道理在坏事上的严重弊端以及必然性。