“那好，你去吧！我们一会儿会去看你的娘亲的。”柳素月道。
“嗯，那太感谢了。”小孩儿笑着作了一揖，便匆匆的跑开了。
又聊了好一会儿，柳素月和凤朝修就到了医院，去看她娘亲。
只看见医院有众多病人在躺着，总之是身体受了各种灾难的。
只看见刚才的小孩守在一个床前，那床上的人一腿已断，正躺在床上，腿包扎着。
柳素月和凤朝修走上前去，柳素月安慰的说了一句：“你娘亲大难不死，必有后福。”
小孩道：“多谢，借你吉言了。”
“阿阮，他们是谁？”这个母亲艰难的问道。
“我也不知道，但是我看见了他们在此地问人，仅此而已。”小孩摇了摇头。
这个母亲点了点头，道：“那还是让我问问吧。”继而，这个母亲转过头来，看向了柳素月，道：“你们是什么人？是不是来查勤的？”
“我们就是来看看民情的。”柳素月道。
这个母亲又看了看他们的衣服，道：“你们肯定不会是普通人吧，否则不会穿的这么锦衣。”
“是的，被你看破了，我们的确不是普通人。”柳素月点了点头。
“虽然不知道你们是什么，但是你们大驾光临，我欢迎你们的到来。”这个母亲道，言尽，就要起身，却被柳素月一把拦住了，道：“不必多礼，你的腿不方便。”
那母亲立马躺到了床上，道谢：“多谢，可惜我没什么可感谢的。”
柳素月摇摇头，道：“不必感谢，举手之劳而已了。”
那母亲点了点头，便不再发言。
看着他腿断了，柳素月想帮她处理一个办法，却又不知道该怎么处理，于是突然间想起来了自己有空间，就进入了空间查资料。
截肢分为小截肢和大截肢。小截肢是在清除感染和坏死组织的同时，指通过对部分血管重建或肢体矫正，进行开放性的局部截肢，有限地切除部分组织。大截肢是是因无法通过血管重建、药物控制或小截肢来减轻严重疾病状态。大截肢分为低位截肢和高位截肢，低位截肢一般从膝下10公分处截肢，而高位截肢则需要从大腿根部截肢。高位截肢后患者在两年内的死亡率高越过50%，5 年内死亡率越过80%。以上生存率均为骨肉瘤，骨癌原因的截肢的生存率。正常原因，如意外事故，车祸等，导致的截肢生存率基本和正常人相同。
假肢就是用工程技术的手段和方法，为弥补截肢者或肢体不完全缺损的肢体而专门设计和制作装配的人工假体，又称“义肢”。它的主要作用是代替失去肢体的部分功能，使截肢者恢复一定的生活自理和工作能力。其适用对象是因疾病、交通事故、工伤事故、运动创伤等原因的截肢者。
查完了资料后，柳素月愕然。
假肢？还有这种技术？这肯定不会是他们的这个时代该有的技术。
可是想要治愈也确实没有什么办法了，只能让他们尝试一下。
“我有一法可以治你的腿，不必柱拐杖走路了，就是带假肢。”柳素月道。
“假肢？这怎么可能呢？岂不是很难弄？从来没有人用过这种东西吧！”这个母亲道。
“那好吧。”柳素月道。
看来得搜搜别的资料了，继续进入了书海搜索。
终于，一些行之可效的方法出现了。
柳枝接骨：取与骨骼相等的新鲜柳枝数根备用，甘草水洗净患肢及伤口，然后用镊子取出断骨、碎骨，再用甘草水洗净内部，并用葵花杆芯做成断骨模型。将新鲜柳枝去其粗皮，保其粘液，根据模型切削成断骨，甘草水洗。在其两端浸透雄鸡冠血，嵌入肱骨之中。用线缝合皮肤。掺上京华接骨丹。四周许外敷京华接骨丹软膏。全上肢用寸半宽细布带包扎2层，放上杉木夹板，再缠以布带固定，隔日用甘草水洗净缝合口换药，六日一换敷伤口周围的软膏。一月后缝合口伤口完好，六月后接骨成功，并恢复功能。
在地球上，古代战场上紧急处理断肢伤口的方法都差不多，就是灼烧断肢部位周围的肌肉以止血并防止感染。肌肉坏死要继续截肢或者死于感染的占绝大部分。如果时间和条件允许，也会进行缝合，东西方法差不多，这里可以说下外科手术方式；唐代《外台秘要》里，有肘后疗腕折，四肢骨破碎。。。以竹夹夹裹之，急缚勿令转动的记载，说明那时已知道用竹夹固定治疗骨折，并介绍了用法和注意事项。同是唐代的《仙授理伤续断方》里对创伤的主张是：快刀扩大伤口，以煎水冲洗干净，缝合，后用娟片包裹，强调不使其见风着水。宋代危亦林著《世医得效方》，主张使用麻醉，并发明了悬挂复位法治疗骨折。明以后，以消为贵，以托为畏反对刀针的观点开始在中国占主流，以调理为主的治疗方式开始愈发占据统治地位。
柳枝接骨？
柳素月不禁思考了。
看来这个方法是行之有效的。
柳素月道：“柳枝接骨吧。”
“这个应该是好方法！”凤朝修道。
“那叫大夫来，让他给看看行不行。”那个母亲道。
“好。”柳素月道。
叫来了大夫，道明以后，大夫却摇摇头，道：“这个方法不可行。”
“为何？”柳素月道。
“这个方法不现实。”大夫道。
“这……”柳素月说不出话来。
“你们两个看了多久了，看看就够了啊，出去，出去，别妨碍我们治病。”另一个大夫过来赶人。
柳素月和凤朝修被赶了出来。
两个人只好战在外面。
此时，天忽然下起来了小雨，凤朝修道：“下雨了，先到屋檐下避避雨吧。”
柳素月点了点头，跟他去到屋檐下。
雨还在下，淅淅沥沥的。
柳素月望着倒塌的房屋和这个避雨的歪曲楼房，叹了口气。
此时，她想搜一搜行之有效的处理地震的方法。
于是，进入了书海。
如何处理地震灾后？
地球古代救灾主要有报告灾情、统计受灾范围和受灾人口、赈灾三个步骤。报告灾情：按照灾害造成的损失和影响，把受灾分为十个等级，一级最轻，十级最严重。一旦某地发生地震，当地群众应立刻报告县官，县官要将大致的统计信息及时汇报给府台道台，再往上报告督抚，然后由督抚上报户部。统计受灾范围和受灾人口：清代时规定，灾害发生地的督抚向户部报灾的同时要组织勘灾小组。勘灾小组成员时必须亲赴受灾地视察灾情，并且造册。还规定核实受灾人户时，官员必须亲自上门勘察，区分应当赈济的受灾户和受影响较小的灾民，要标明极度窘困的受灾户，日后赈济时要根据不同情况，区别对待。赈灾：最常见的抚恤措施是减免受灾地区的徭役、赋税。有的皇帝发钱。汉宣帝时关东49镇大地震，死亡6000多人，皇帝赐给死者棺木钱，给7岁以上的灾民每人发放2000钱。有的皇帝物品。唐高宗时河东大地震，死亡5000余人，皇帝赐给死者3匹绢作为丧葬费用。有的皇帝派医疗队。北魏世宗时，肆州大地震，皇帝派遣了一支由太医和跌打医生组成的队伍，携带药品赶赴灾区前去治疗。各种救灾举措也体现了古人对地震灾害的重视。另外与之相对的时严厉处罚耽误、妨碍救灾的官员。凡是出现隐瞒灾情不报的情况，该省督抚罚俸一年。灾害发生地官员不及时报告灾情也会处罚：晚半个月以内，罚一个月工资，晚一至三个月的降一级，延误上报超过三个月的革职。现场勘灾阶段，对谎报灾情、故意篡改受灾等级的官员，革职处理；不是故意谎报，因勘测不周而弄错受灾等级的官员，也要降三级。官吏如有不亲自勘验、敷衍了事串通胥吏蒙混的行为，要杖打一百，之后罢职不再续用。最后，为防止勘灾官员从克扣赈灾物资，专门制定了连带责任。比如胥吏徇私舞弊，而州县官没发现。那么州县官要被降级调用。同样，州县官中饱私囊，而督抚没有发现，那么督抚要被降三级调用。情节严重的还会被革职。
这此政策他们做过了，没什么可说的。
看来地球与自己大陆古代的处理方法也差不多，面对灾后都一样。
那如何预防地震？
看看地球古代怎么做。
根据史书记载，古人将地震称作地动，而地震的后果都是“有声如雷”、“坏人庐舍”、“地裂涌出水”“山谷禽兽惊走”、“屋瓦皆堕”等等，可以说对环境破坏和对人员伤亡都比较惨重。司马迁在《史记》中记载，周臣伯阳甫曾称“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是地震”，他认为地震是因为阴阳失衡造成的，这里的“阴”指的就是地，“阳”指的就是天，发现了地震与天体、自然界的某种关系。