第4章 访中央革命根据地

“进入中央革命根据地了。”同行的红军战士说。

我们在雩都尝到了著名的入口即化的荸荠；在瑞金喝了足以解渴的米酒；在兴国，登上了潋江夜泊的竹筏；在沿途，瞻仰着当年红军写下的革命标语。标语，在泥灰涂抹下隐蔽了近二十年，经过冲洗，又显露了。还是那么鲜明，还是那么有力。它标志着我们昨日、今天和将来的斗争生活。一个鬓发斑白的老人站在十大政纲下面，为我口诵着他自作的一首打油诗：

廿年一堵旧粉墙，

烟尘荡尽露政纲；

红军写下生死志，

老汉笑语谕儿郎。

中央革命根据地，是人民中国的雏形。在中央革命根据地里旅行，你随地都可以认出我们的童年。但同行的红军战士，却认不真它当年的模样了。解放五年以来，瑞金、兴国、宁都、雩都这些城市和城外的乡村，有了多么大的改变哪！也许，没有改变的，只有城郊那古老而肃穆的白塔，它们依然在夕阳斜照里迎接着远路来访的客人；只有那会说话的八哥，它们还是在塔外碧蓝的天空下飞舞着；只有那巨大的樟树和榕树，它们显得更苍劲了；只有那城畔的江河，它们正喷吐着泡沫，波涛滚滚的不断的流着。

改变最大的是人。原已觉醒的中央革命根据地的人民，经过了二十年的摧残、迫害和苦难，在更大的、更深刻的程度上觉醒了。

李友秀，是李友秀农业生产合作社的女社长，全国劳动模范，全国人民代表大会的代表。她今年四十七岁。在她二十二岁的时候，她是兴国一区莦萁乡妇女工作大队的分队长。妇女工作大队下设：输送队、慰劳队、看护队、洗衣队、山歌队、缝衣队、宣传队、优恤队。她兼任宣传员和优恤委员。

那是个“暴风骤雨”的时代，那是个火热的时代。

年青的李友秀，背上背一个斗笠，上写“扩大红军宣传队”七个鲜红的大字；手拄一根棍子，一面打狗，一面拄路；跑遍了兴国的家家户户，大小村庄。著名的兴国模范师，有很多的红色战士们，就是李友秀小组的山歌动员参军的。这是一种即兴编成的、热烈的、烈焰似的山歌。如果遇上有顾虑的父母，她们的山歌，就可以从太阳落山唱到太阳上升，一直到那老年人的顾虑溶解了，热血沸腾了为止。李友秀为了慰劳出征的军人家属，卖掉了自己结婚时候的手钏、链子；为了慰劳红军战士，她的小组一夜要赶制七双新草鞋。这种草鞋虽名为草鞋，其实是布做的，很像我们今天穿的凉鞋，最灵巧的手也至少要两三天才能做上一双。这种草鞋的特点是：要打底，要前后捏花，要精选出彩色的锦线绣上：“红军万岁万万岁。”

毛主席提倡女人要熟悉犁耙，李友秀第一个响应了号召。在全区还没有一个妇女敢去犁田的时候，她就牵了一条牛，下田去犁土了。她学会了开沟，学会了使牛，学会了掌握在男人手心里的一切把式，熟悉了田里的每一块泥土。……

但乌云涌上来了，最黑暗的日子来了。

当李友秀带了四个孩子，上山逃难的时候，她家里什么都没有了，都被蒋贼帮打翻、烧毁、抢光了。她的丈夫被抓走了，接着，被杀害了。等到她逃难回来，她发现自己已经被叫做“土匪婆”了。当孩子们忍不住饥寒，她不得不仗着胆子去挖一点野菜，拔一束草时，地主的锄头兜脸就打上来：“土匪婆，你还抢东西呀！”

李友秀没有屈服。她响应过毛主席的号召，熟悉每一块土地，和土地上的活计。虽然自己没有一亩田，但她可以帮人家种。她是个好把式，有人看中了她那双爱劳动的手。她白天黑夜的用自己两只能劳动的手养大了四个孩子。

现在，李友秀农业生产合作社已经是一个有五十二户的大社了。李友秀如数家珍似的告诉着社员生活的变化：

“黄家奎，过去一年到头吃不上干饭，现在五口人吃饭，还卖了三百八十斤余粮。过去他爱人跟孩子冬天穿不上棉衣，现在冬夏穿的都是洋布。吃饭用细碗了。从前全村只有四五个小学生，现在男女老少都有文化。有一个劳动力最强的妇女，已可写信，记工分，当组长。全社现有自来水笔三十六枝，组长、干部、女干部都有手电筒。过去洗脸七八个人用一块破布，现在每人一根牙刷，一条新毛巾。过去姓氏房头观念很强，现在每逢过年小孩跳舞，比赛花衣，大家一齐团拜，吃酒，开会，闹文化。不分房头姓氏，首先给军烈属拜年。去年一年全社卖茶油一〇二〇斤，新添棉被十六床，棉衣二十二件。……”

变化是数不完的。没有变的似乎只有李友秀那颗坚强而炽热的心。她虽然上了年纪，却还记得不知有多少的山歌。一个山歌是这么唱的：

送得亲郎前线去，

做了草鞋赠送你；

草鞋绣了七个字，

红军哥哥万万岁！

真是什么还没有变呢？

城墙现在都变成最宽阔的马路了，沿着这些大马路，是新建的已经完工和正在开工的工厂、学校和国营商店。在瑞金，瑞金中学旁边，原本是一座山，中国人民解放军驻军某部，把这座山移去了，他们在这座山的故址上，扩建了一个规模宏大的人民广场。城市，最近都设立了小型的火力发电厂。在广场和街道，扩音器播送着国内外时事和动人的音乐。汽车站旁边，因为不断涌来新人新事，特别显得热情和活跃。到新的工区去的矿山的工人们，即兴涂写下那么多振奋人心有时也引人发笑的词句。你走上宽阔的雩都的旧城墙，只见沿街的小楼都开着窗，你甚至觉着一脚就会踏进人家的楼口了。在某一角落，在一棵几个人都不能合抱的、筋脉突起好像盘龙附凤似的老榕树下，一个女孩子当街对河而坐，她黑肤、巨颧、深目，具有这一带女性那种热烈的特征，正向浩荡的雩都河的远方眺望。在远方，山背后，是一个新开辟的矿场。无数载重汽车，正纷忙的在崎岖的公路上向矿场急驰。

每一个改变都是和毛主席连在一起的。在中央革命根据地，人人都在心里怀念着毛主席。为了表示这种深刻的思念，各人有各人的方式。

在瑞金附近，有一个乡叫均田脑，是从来就缺水的地方。当地人民只能靠天。每当干旱的季节，农民就只有望着龟裂的土地叹气。解放以后，人民在共产党的领导下，第一个农村建设就是在壬田河修了一座拦河坝。现在，可以用壬田河的水灌溉了。不只不再担心龟裂的土地毁坏禾苗，而且，从古以来就是收一季的土地，今年，可望收两季了。在干旱的时候，水像珍珠一样的流向了原野。谁出的这个主意？人人都抢着告诉你：二十年前，毛主席就测量过了。因为长征，这才耽搁了。在兴国，多年以来，水土流失就是农业生产的真正的灾害。多少良田因之荒芜了，瘦薄了。解放以后，为了水土保持，人民在共产党的领导下，进行了真正群众性的经年不辍的斗争。兴国家家户户、大人小孩都行动起来了，人们不知疲倦的在山梁和原野上开渠，植树，拦坝。现在，像古铜一样颜色的兴国的群山，可以看到密集的新绿了。李友秀告诉说：“我们的水土保持工作，连苏联专家都夸奖过的。”谁关心过这个问题？人人都回答说：毛主席当年曾思索过的！毛主席走过以后，人民就没人教导，没有力量也没有可能办这件事了。有人指着他门前的一个鱼塘，无可争辩地告诉说：“毛主席当年经过这个鱼塘，塘里的鱼都跳起来迎接了。”有人指着眼前的一块田，神往地说：“毛主席也在这块田里帮我们插过秧的！”现在，这块田里，合作社的一个工作队正在薅草，这儿，有本区区委书记的老母亲；有强壮的本乡女乡长。年青的女乡长虽经我们再三催促，却还是有些害臊，她无论如何不肯唱山歌。而兴国山歌，红军战士是一听见就会心跳的。

毛主席在瑞金沙洲坝的故居，梁上，燕子筑了巢，现在，乳燕正伸出头来嗻啾迎人。隔壁，是当年的列宁小学。在我们沿着红军战士的脚印走时，在各个不同的地区，我都发现了一件相同的巧事，就是：几乎所有令人景仰的革命史迹都自然的和孩子们联系着。这个小学也不例外，它现在是第二接生站了。接生站在它那白色的粉墙上，写着醒目的号召：“新法接生，母子安全；怀了毛毛[1]，要常检査。”

主席故居门前，主席曾亲手挖过一口井。这口井旁边，人民竖立了一个令人向往的标志：

“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席！”

井侧，是个池塘。塘周围，是巨大苍劲的榕树。它那繁茂的葱郁的枝叶，倒映在塘水里，这倒影常常要被洗衣女郎捣碎，在水下飘散着，幻化着。

这种树，是中央革命根据地的特征。老百姓有个俗名，叫做：万年青！

注释

[1]毛毛：方言，部分地区将不会走路的婴儿称为“毛毛头”。