漁翁

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹 〔一〕 。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水緑 〔二〕 。迴看天際下中流，巖上無心雲相逐 〔三〕 。

〔一〕 漁翁二句：謂漁翁夜晚宿於西山下湘江船中，晨起打江水燃枯竹做飯。給人以清高絶俗之感。西巖：韓醇注：“集中有《西山宴游記》，西巖，即西山也。”清湘：清澈的湘江。楚：指永州。

〔二〕 煙銷二句：謂隨着烟銷日出，緑水青山頓現原貌，忽聞櫓聲，漁舟已在山水之間。隱約傳達出作者孤高而又寂寞的心境。欸乃：（一音aǒ ǎi；一音ǎi nǎi。）一曰摇櫓之聲；一曰湘中棹歌聲。其餘諸説並録於後文〔評箋〕中。

〔三〕 迴看二句：謂只有“無心”的白雲與舟相逐。表達孤獨無伴之心境。無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫。”

【評箋】　宋·惠洪云：“洪駒父曰：‘柳子厚詩曰：“欸乃一聲山水緑。”欸音奥，而世俗乃分欵爲二字，誤矣。’”（《冷齋夜話》卷二）又云：“東坡云，詩以奇趣爲宗，反常合道爲趣。熟味此詩有奇趣然其尾兩句，雖不必亦可。欸乃，三老相呼聲也。”（同上卷五）

宋·胡仔云：“元次山《欸乃曲》欸音媪；乃音靄，湘中節歌聲。子厚《漁父詞》有‘欸乃一聲山水緑’之句，誤書‘款欠’，少年多承誤妄用之，可笑。”苕溪漁隱曰：“余游浯溪，讀磨崖《中興頌》，於碑側有山谷所書《欸乃曲》，因以百金買碑本以歸，今録入《叢話》。又《元次山集·欸乃曲》注云：‘欸音碑襖；乃音靄，棹舡之聲。’《洪駒父詩話》謂欸音靄，乃音襖，遂反其音，是不曾看《元次山集》及山谷此碑而妄爲之音耳。”（《苕溪漁隱叢話》前集卷十八）

宋·程大昌云：“欸音奥，乃音靄。……其謂欸乃者，殆舟人於歌聲之外，别出一聲，以互相其所歌也耶。”（《演繁露》卷十三）

宋·高似孫云：“柳子厚《漁翁》詩：‘欸乃一聲山水緑。’欸音燠，乃音靄。唐劉言史瀟湘詩：‘夷女採山蕉，緝紗浸江水。野花滿髻妝色新，間歌曖迺深峽裏。曖迺知從何處生，當時泣舜斷腸聲。’言史之詩，則又以欸乃爲泣舜之餘聲，夷女皆能之，不必爲漁父棹船相應聲也。二字音雖同而字則異，以欸爲曖，以乃爲迺。”（《緯略》卷一）

明·王文禄云：“柳柳州《漁翁詩》氣清而飄逸，殆商調歟！”（《詩的》）

清·沈德潛云：“東坡謂删去末二語，餘情不盡，信然。”（《唐詩别裁》卷八）