序一：植一塘菡萏 抒家国情怀

蒋事成

值此菡萏吐蕊，芙蕖飘香之际，邹克斯同志从自己历年创作的诗词中，精选出近三百篇，辑成《荷塘诗词选》一书，即将付梓，开大学同学中诗词公开出版发行之先河。《荷塘诗词选》的出版，无异于习习荷风，于热汗淋漓之时，沁人心脾，神清气爽，溽热全消。

荷塘乃菡萏繁衍的天地，也是她展示自己的风姿，呈现自己绝代风华的舞台。她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，花开映日，展现无穷魅力。如果说生活是一片沃土，那么《荷塘诗词选》中的诗词，则是植根于这片沃土，吸吮大地母亲的丰富乳汁，绽放出来的一塘菡萏。选集中多数为格律严谨的今体诗词，但也不乏《大学毕业50周年同学聚会》《致新转正的党员》这样的新诗。诗人笔下的自由体诗，无松散、随意的散文化倾向，遵循的是闻一多先生倡导的新诗格律化的原则，向音乐美、绘画美、建筑美的“三美”靠拢，读来朗朗上口，颇具韵味。而在今体诗歌中，除了各类格律诗外，还有词、曲、古风，甚至还有楹联、挽联等多种文学体裁，犹如在一塘菡萏中，既有艳丽璀璨的红莲，也有高洁雅致的白莲，可谓多美兼备，异彩纷呈，足见作者兴趣广泛，才华多样。选集中的今体诗词，注重炼字、炼句，斟酌用语，讲究格律、叶韵、合辙、协律，对仗工整，平仄谐和，中规中矩，是严谨的格律诗词。尤可称道者，作者在大部分诗词后，都有平仄格式的诠释，对初学格律诗词者而言，不亚于教辅资料，颇具引领作用。书中还配了不少照片，诗词所描绘的画面，穿过时空隧道，呈现在我们面前，可谓图文并茂，图文兼美。

如果说以上只是就选集中诗词的外在美而言，那么《荷塘诗词选》更弥足珍贵的则是其内涵，其笔端饱蘸的情愫，诗中洋溢的深情。纵观全书，处处是家国情、血亲情、同砚情、同仁情、山水情、故园情。对国家，作者以诗咏之、赞之；对人民，作者衷心赞颂；对时代，作者尽情讴歌；对改革开放，作者真情礼赞，凡此种种，无一不出自爱国情怀。当年，作者上有慈亲，下有稚子，仰事俯蓄，克尽厥职，反哺情浓，舐犊情深。选集中有唱和之作，还有挽诗，这些作品，表达了作者对既往岁月的缅怀之情，对同窗、同事的款款深情，对逝者的哀悼之情。诗集中充盈着对国家盛世的纵情讴歌，对亲属、同侪的眷眷深情，简言之，就是薪火相承的家国情怀，他继承了我国知识分子的胸襟气度，融会到了中国诗歌的主旋律中。

由古及今，中国知识分子自然也赋风、吟花、咏雪、弄月，给后世留下了众多名篇佳作。“春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃”“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，这些迄今仍脍炙人口的名句，培育了多少人的美感，陶冶了多少人的情怀！但历代中国的知识分子，更为关注的是国家、社会、时代。国家大治，社会安定，政治清明，人民安居乐业，他们为之欢欣鼓舞，笔下流淌出来的是讴歌，歌喉唱出的是赞歌，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，这是诗圣笔下的开元盛世；中国的诗人把反映国计民生当作自己的神圣职责和第一要务，不是为个人的遭遇而幽幽歌唱，而是为国家民族而慷慨发声。作为中国诗歌之源，《诗经》为中国诗歌开了个好头，规范了中国诗歌的内涵和方向。《诗经》反映了现实生活，表达了人民心声，在其后的历代诗歌中，《古诗十九首》揭露了战乱给人民造成的灾难，建安诗人更把这种描述推向了巅峰。唐代是中国诗歌的高峰，在反映社会现实的广度和深度上，都达到了前所未有的境界，尤其是诗圣杜甫的“三吏”“三别”和《自京赴奉先咏怀五百字》，在揭示人民的疾苦等诸多方面，已达到登峰造极的地步，而其推己及人的《茅屋为秋风所破歌》，更把诗人关心民瘼，心存人民的家国情怀，推向了古今诗歌的高峰！这种面向现实、观照社会、倾注人生热情的创作倾向，成了中国诗歌的走向，宋、元、明、清，概莫如此，及至近现代、当代，这一传统仍在被传承、发扬，鲁迅先生的诗歌就是典型，他诗歌中对现实的关注和浓重的家国情怀，仍然是今天知识分子效法的楷模。

今天，我们处在一个前所未有的时代，政治清明，社会稳定，国力强盛，人民富足，知识分子生逢其时，更应该以手中的一支笔讴歌盛世，抒写自己的家国情怀。邹克斯同志的诗词，秉承了中国诗歌的优良传统，又赋予它新的社会内涵，在继承中创新，创新而不忘本源，诚属难能可贵。

我与邹克斯同志为大学同窗，一九六二年仲秋，我们相识于岳麓山下，学舍连床，湘江蘸笔，灯下研读，林泉徜徉，前尘往事，迄今萦怀，却忽忽已近六十春秋，但同砚情谊，历久弥新，微信途畅，时相往还。欣逢老同学诗词选集出版，遥致贺词之余，更祈盼他永葆家国情怀，延续诗意生活，寿逾期颐。

2020年季夏于武陵双清室

（蒋事成系《中师报》原副主编）