第二章
铄古铸今烨烨生辉
——“青铜铸文明”基本陈列

青铜是金属，更是一个时代。自从丹麦国家博物馆保管员克里斯蒂安·尤根森·汤姆森（Christian Jurgensen Thomsen，1788—1865）提出藏品时代分类的新观点（即藏品时代分类可以按照石器时代、青铜时代、铁器时代“三大时代”分）始，青铜就不仅仅是铜、锡、铅的合金，而是一个时代的标志。在世界范围内，人类文明的进步都经历过发达程度不同的青铜器时代，而中国的青铜时代铸就了更加独特、辉煌灿烂的文明。

中国古代大约自前 21—前 16 世纪的夏文化时期步入青铜时代，历经了夏、商、周三朝约 1500 年。其中，从宝鸡走出去的周人建立的周王朝（前1046—前 256）就有 800 余年，在时间跨度上占整个青铜时代的一半以上。青铜器在中国从一开始出现，就不只是单纯的生活用具，而是作为统治者维护其统治的物质载体，是政治权力的一部分。这种独特的国家政治体系至西周时期已日臻完善，不仅形成了一套“周人的发明，与商人的制度相异”的宗法制度，而且开创了被称为中华文明基础的“礼乐文明”，对中国的传统文化产生了极其深远的影响。

我国历史上建立的第一个统一的中央集权制国家——秦帝国，也是从宝鸡开始的。从非子养马到襄公立国，再到秦嬴政开夏统、扫六合 ，秦人的帝国之路走过了漫长的 600 余年。其中，最关键的 393 年是在宝鸡度过的。秦人在周人的故土上借助宝鸡得天独厚的自然资源，继承发展了周人的文化体系，由落后的游牧经济变为先进的农业经济；制定《秦律》，开启依法治国的先河；并通过强大的武力，不断向东迁徙国都，开疆扩土，最终实现了建立统一大帝国的梦想。秦帝国的统一，不仅仅是结束了自春秋战国以来诸侯纷争的局面，而且实现了车同轨、书同文的文化上的一统；在国家体制上，瓦解了以血缘为纽带的宗法制制度，确立了君主专制中央集权体制，是真正意义上的天下一统。

西周兴邦，凤凰来仪；秦人崛起，神鸡飞鸣。周崇礼制，秦尚法度，皆为中华民族的发展奠定了丰厚的基石，也为人类文明的进步作出了重要的贡献。