经过春秋时代激烈的争霸之战，大诸侯鲸吞了小诸侯，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄的战国局面。为了发展实力，争雄的七国先后开展了变法，其中以秦国的商鞅变法比较彻底。秦国逐渐富强起来，经过多年的战争，终于先后消灭了其他六国，于公元前221年实现了统一，建立了第一个中央集权的封建国家——秦。

战国时代已经进入了封建社会。奴隶主与奴隶的关系已经转化为地主与农民的关系。生产关系的改变、生产工具的改进，使生产力获得极大解放。农业、手工业、商业和科学技术也都获得相应的发展。

战国时代是一个学术上百家争鸣的时代，这种气氛促使了学术的极大繁荣。其中道家、儒家、阴阳家、杂家诸家学说对整个医学理论产生了深刻的影响，尤其是道家崇尚自然，返璞归真，提倡养生的思想，对医学的影响尤大。科学技术的发展，文明意识的提高，动摇了鬼神的地位，医学逐步摆脱巫卜的主宰。《吕氏春秋》说：“近世尚卜筮祷祠，故疾病愈来。” ^［1］《黄帝内经》也说：“拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。” ^［2］标志着医学已摈弃巫卜，怀疑鬼神，走向实践。社会上已经出现像扁鹊一样医术高超的医生，可以治疗多种不同的疾病；总结历代医学经验编写而成的《黄帝内经》，代表了当时医学的最高水平，并初步具备了解剖学、生理学、病因学的理论医学和诊断、治疗、预防的临床医学的内容。生理学涉及的范围包括精神、气血和津液，以及五脏六腑、阴阳经络诸学说；病因学涉及的范围包括病因、病机等内容。妇产科学就是在这种良好的学术环境中走出巫卜的困惑而发展起来的。