盛朝建立之初。
一个许姓的散修不知从何处学得还是自身领悟了一种以筝声控制邪煞的邪术，于是行走天下收集邪物，甚至偷盗衙门停的尸体。
旁人见他每天与魔物尸体为伴，背上背着个棺材状的东西，便误认为他是行走江湖的恶人，其实他很怕鬼，常被自己收藏的邪物吓到，何谈杀人？
但是舆论总是可怕的，不出十个月，他就被传成了“屠尽万人”的大恶人，于是各路世族高门联合起来，建立了一个“屠魔组”，讨伐这个散修。
这散修的御尸控鬼之术实在了得，凭一台断了十二根弦的筝便与那屠魔组僵持了三天，屠魔组眼见敌不过，便有人献祭自己使用了禁术「万岁通天阵」。
此阵是前朝皇室中秘传的阵法，靠消耗自身来驱动法阵，威力取决于献祭人的修为与献祭的多少，传说前朝末帝就是使用此法阵过度而被反噬殆尽。
“没想到还有人敢用这要命的法阵，皆是名门贵族，暗地里竟修炼这等邪术”那散修想着，他修炼的虽不是正道，但也无碍身体不害人命，至多不过是偷几具尸体有悖人伦罢了，像这种以命换命的法术他实在难以容忍，起了全歼屠魔组的念头，于是架好琴架，弹起了《杀生曲》，
《杀生曲》是这散修对嵇康所作《广陵散》之改编，能召唤出极强的邪物，这是他作完曲后第一次弹奏，他已是抱着将对手全歼的决心了，没心思管召唤出的是什么，但筝声响起片刻，远处便传来了一阵笙声和一句嘶哑的传令：“庄周过路，生人回避。”
这战场上所有人全都战栗的一动不敢动，几个修为高的甚至直接闭气装死。
庄子不便是个道家人物吗，怎会如此可怕？
春秋时期，庄子闻道，寻得长生之法，留下十字长生诀便归隐田园，然而这长生诀并未失传，可惜自他以后再无人能懂，这十字便是“
杀生者不死，生生者不生。”
不过庄子活了这么多年早就放弃了道德仁义无为而治的道家思想，只剩对活着的执念，执念过激便成了怨念，于是抛弃了肉身，靠着一辆三十二抬大轿四处杀人汲取生命力，但自百年以前，一位蓬莱岛上来的仙人便已以密法将魔化的庄周封印在蓬莱岛上。
庄周理应不会出现在这里，但这种强大的气场，绝不会是当世之物。
那这《杀生曲》召唤来的是谁……不，是什么东西？
散修立刻以神识术试图辨清轿子上坐的是什么，可是那轿子周围环绕着一圈黑气，看不见里面的东西是什么，只知道那绝不是什么好东西。
这些宗室子弟神识不足，魂魄都被轻易摄走，唯独的几个神识力强的也都被强杀。那邪物还未满足，于是盯上那散修。
召唤物噬主是自有此术发明以来从未发生过的事，所以从来没人会对召唤物有顾虑。那散修也如此，结果各位应该能猜到。
那散修被抽取魂魄，所有随身携带邪祟失去控制，将他的肉体撕作齑粉。
这场大战，以全覆收尾。
诸位看官有没有发现一个问题。
散修姓许，修炼的是控制邪祟的法术；前文的飞龙观天师许观也姓许，修炼的也是控制邪祟的法术。
他们是何关系？
父子？师徒？
都不是。
许观，其实就是那个魂飞魄散的散修。至少现在的许观是。
许观“生前”便炼得了增魂法，正常人至多不过三魂七魄，但他却炼得了六魂九魄，被庄周夺走三魂七魄后，剩下的三魂二魄出窍而逃，夺舍了与自己同名同姓的飞龙观学徒许观。重新修炼回了四魄，却唯独一魄无法炼成，只能以活人献祭邪神换取。
邪神也是很挑剔的，不是上大街上随便挑个人就能直接当街踩着脖子放血就能用的。若要换魂魄之类的东西，需要以极阴之人的三魂三魄换取。
樊月平，便是许观所要的极阴之人。