我之前非常崇拜鲁迅，在别人的引导之下了解过鲁迅部分作品，有小说，也有散文。我开始崇拜鲁迅时候，鲁迅是立于神坛之上的，但这神坛的周围像蒙了层雾气，让我看不清楚。现在看来，我对鲁迅的评价，确实是被这层朦胧的雾干扰了，对鲁迅给予顶格的评价，是有失偏颇的。
鲁迅的文章写的好，得到的评价高，很大一部分是迎合了当时的新生思想，用了白话文，再就是用新思想对当时的社会做出褒贬和批判。他是有贡献的，不得不承认，他为了推广白话文，并为此写了批判当时社会现象的白话小说，这个贡献是不能避而不谈的，也是他所做的事情中比较大的一件。他的散文写的也好，记录了一时一地的风土人情和生活经历。他的理论成果也有，一部《中国小说史略》价值很大，但他并不能算一个优秀的文学家，他的成就与文学家在某些地方是无法比较的。比如中长篇小说，鲁迅在这里并无过多涉猎。留下的作品都是零散的，都是后人帮忙整理成集的，作品零散而繁杂，且多精短。当然，这话不是我说的，是梁实秋说的。
鲁迅的文章还有一个问题，那就是太偏激。提起鲁迅，与他的作为更相符的身份其实是革命家，而不是文学家。鲁迅的文章多针砭时弊，文风犀利，以笔为枪。因此他的有些文章也就缺乏了冷静思考和全面叙述，对于某些人和事的叙述是有失偏颇的。譬如鲁迅笔下的祥林嫂。
其实，对于鲁迅，我的印象还是不错的，至少他的回忆很丰满，描写很真实，这就已经胜过许多人了。文学大家总是说，作为一个成熟的作家，是应该力戒华而不实的词藻堆砌的，平实的语言才能把情感表达到更接近极致的地步。鲁迅做到了，他的文章是口语。
当然，我也很认同这个观点，我从初中就开始写作，到现在，有四五年了。我也逐渐的意识到，所谓文采，并不是用词越多越好，行文也并不是越艰涩越好，那是初学者对自己的安慰。越接近口语的文章，才更容易表达情感，也更容易写出深度。“写作就是‘饥来吃饭渴来饮’”，这是一个有名的作家说的，生活中的一举一动都是写作的素材，写作本来就是写生活么，脱离了现实生活的作品，不会有太高的价值，也不会长久的让人们记住，也不能世代流传。
写作还有一个功能，因为写的都是生活，那么别人读我的作品，或是我读别人的作品都是在了解另一种生活。如设身处地的去读的话，那就是比别人又多过了一种生活，也可算作是生活的经历。经历多了，办事自然就稳。办事稳了，麻烦事肯定就少了，生活也就更开心。人活一世，身体健康最重要，精神充实也重要，再就是能吃饱饭。除此之外，其它的还有什么好争的呢？过好正经日子就行了。我想，鲁迅也是这么想的吧。