第8章 龙泉山道院记

[明]王景常

作者在文中不仅介绍了龙泉的山水变迁，还讲述了龙泉山道院建观的沿革。文辞优美，特别是对龙泉山及山麓涌泉、蛟龙降洄乡梓的描绘，出神入化，想象力丰富，引人入胜。

逾昆明二十里，有山曰龙泉。山之下有穴焉，广二寻，深称之，涌泉漫出，鲦鱼数百伏其隩，每岁旱，则云气勃勃而上，或以为有蛟龙焉。自蒙段时，水旱必祷，祷则雨旸时若。其泉厮而东南流，溉田数百顷，民赖其利。元初尝构寺崇之，中遭兵难，祠毁。

皇明平滇阳，环山皆为屯，今西平侯沐公以为此邦微是泉，禾稼且槁死，而祠宇弗葺，神灵不栖。岁甲戌，肇于泉之旁，构祠以栖神。乙亥，又择地之高亢，构道院一区，以为之镇。院之东堂曰“栖真”，宾游之所也。西轩曰“超玄”，休偃之所也。北为重堂，以奉天师像。左右庖湢房宇，翚翼有伉。又上五十弓，复构草亭，以备观览。一目丘坂弥漫，数百里碧鸡、玉案诸山罗列几席，东盘西纡，辐辏如束，真世外之桃源也。既成，命道士徐日暹主之。

夫神依人而行者也，而道家者流，又禳崇相近之所。自考正于礼，名山大川，能兴云雨，见怪物则化之，以其功在生民也。今是泉也，既有泽物之功，又有休征之应，祠而崇之，宜矣。沐公篆，黔宁王之烈，温恭严恪，以度以究，以阐明祀，非徒欲俾斯民享有土毛，以膺灵贶，而神亦永有所依归矣。日暹请记于石，因系以诗。诗曰：

龙泉之山，有涌者泉。蛟龙洄漩，厮而为渠。溉我稻区，奄为膏腴，盘盘囷囷，有宫聿新。以迓天神，飚轮云驭。从龙上下，洋洋乘宇。有报有祈，景光棽丽。降福孔夷，明明我侯。阐鄯灵休，以疏民忧。民忧既弭，神其格只。维侯之祉，雨旸孔时。菑沴不滋，维侯之厘。侯曰匪躬，万福攸国。天子之功，龙泉于渊，道牟于天，亿万斯年。