行路难三首（选一）1

其一

金樽清酒斗十千2，玉盘珍羞直万钱3。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然4。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山5。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边6。行路难，行路难，多歧路7，今安在？长风破浪会有时8，直挂云帆济沧海9。

1　《行路难》：属古乐府杂曲歌辞，古辞已亡，六朝文人拟作甚多，以鲍照《拟行路难十八首》最著名。《乐府古题要解》：“《行路难》备言世路艰难及离别伤悲之意，多以‘君不见’为首。”

2　清酒：相对于浊酒而言，指美酒。曹植《名都篇》：“美酒斗十千。”

3　羞：“馐”的本字。珍羞指珍贵菜肴。《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹言无下箸处。”

4　“停杯”二句：鲍照《拟行路难十八首》：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”投箸，放下筷子。

5　“欲渡”二句：言世路艰难，事与愿违。鲍照《舞鹤赋》：“冰塞长川，雪满群山。”

6　“闲来”二句：言己待时而起，仍望辅弼佐时。垂钓碧溪，用吕望事，见前《梁甫吟》注4。梦日边，用伊尹事，见《宋书·符瑞志》：“伊挚将应汤命，梦乘船过日月之傍。”

7　多歧路：鲍照《代挽歌》：“行路难，行路难，歧路几千端。”

8　长风破浪：《宋书·宗悫传》：“叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”

9　“直挂”句：言济世之后，当挂帆远去海岛求仙。李白《东鲁见狄博通》：“谓言挂席度沧海，却来应是无长风。”用事略同。沧海，仙岛名。《海内十洲记》：“沧海岛在北海中……水皆苍色，仙人谓之沧海也。”李白集中言“沧海”者，多为求仙远遁之意，如《怀仙歌》：“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在？仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”《日夕山中忽然有怀》：“缅思洪崖术，欲往沧海隔。云车来何迟，抚几空叹息。”《赠张相镐二首》：“惟有安期舄，留之沧海隅。”《酬崔五郎中》：“又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”

《行路难》古今之作，唯太白与明远可相抗手。太白《行路难》三首俱为名作，豪放之极。其二“大道如青天，我独不得出”，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”，“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台”；其三“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳薇”，“且乐身前一杯酒，何须身后千载名”，皆为豪俊无前，而摅情深至，为人所未道。然二、三两首虽尽豪放之能事，未若此篇之能为奇调也。盖以豪放为词，而神在飘逸，最见太白诗神行之境。“金樽清酒”两句，豪语也；“停杯投箸”两句，激越语也；“欲渡黄河”两句，苦语也；“闲来垂钓”两句，闲逸语也；“行路难”四短句，感叹语也；“长风破浪”两句，壮语也！语情变化，如此之多，于短章中尽腾挪之势，变化之道，此太白诗也！而飘逸之神何在，无从解释也。余读太白诗、东坡词，觉其豪放为人所难，飘逸清新则为人所不能。即两家之中，亦有仅为豪放者与豪放中见飘逸者。