垒石厅中，南宫胜寒和秦隽“智胜”之争刚刚出现了一个令人意外的结果。
南宫胜寒胜出。秦隽定下的核心木人桩果然便如师湘葙所猜测的一样是正中那行尽头的那具木人桩，南宫胜寒第一次进攻便直接命中秦隽使得秦隽失去继续守这一次的资格，推翻了正中和两边的木人桩取得胜利。
“智胜”的规则下采取守势者需要等候来攻者发招，南宫胜寒又因为两人事先约好拥有先攻之利，如果这一场比试是出于以上原因使得秦隽没有足够空间和机会施展之前“力胜”之争中用出的弹铗刀式“藏刀神刀”路数，那这个结局其实根本不会有一丝一毫出人意料的成分。
这一场“智胜”之争的结局之所以出人意料，便是因为南宫胜寒踏上石砖之后并未主动取攻，而是站在石砖道路的开端等着，把主动进攻的权利让给了秦隽。
南宫胜寒正面挑衅了秦隽刚刚亮出来的弹铗刀式“藏刀神刀”之招。
此举当然让垒石厅中的观战者都感到意外，越是明白那手“藏刀神刀”妙处的人，就越会意外。
所以当南宫胜寒停下脚步以左手反掌一招，示意秦隽可以先攻向他的时候，在场除了秦隽外最意外的三个人便是百花谷当主南宫乘风、无明道人、“知风剑典”凌泰长。
弹铗刀式“藏刀神刀”的刀招路数虽然秦隽已经露过几次，但是这手刀法的难缠之处便是实际出招之前刀路、风格完全未知，即便秦隽看起来似乎没有功夫把这路草创的刀法练得更加精熟，也绝非单凭这几次就能轻易破掉的招数。
高金生、单途两人连这一点都没法看透，是以对南宫胜寒的这次挑衅并没有什么感触。
而当一个武者对锋艺的理解到了至少凌泰长的那个程度或者实战经验有无明道人那么深厚的积累，就会开始明白想要破解“藏刀神刀”刀招最好的办法便是不管秦隽的攻防先一步采取攻势，压得秦隽即便用出“藏刀神刀”也因为不够精熟乱中出错。
如果给秦隽足够的空间和机会施展“藏刀神刀”刀招，则没法采取这种以快打快、先声夺人的破法，因为“藏刀神刀”起式一成攻防进退自如，你先于他出手便先亮出破绽遭到后发制人，而押后出手到刀路显现，又被占了先机和主动。
这手“藏刀神刀”刀招的可怕之处便是从它的招式原理上就极为难以应付。
甚至先声夺人在招式尚未起式成型的时候抢攻的破法，若日后秦隽把这路刀招练得精熟无比，也将会因为起招时间变化而压缩这种破解方法的成功可能。
到了那个时候，想要正面破解这路刀招便只有出手时机恰到好处，正好和秦隽显露刀招的时机完全同步才行。能够做到这一点，除非是炼觉途达到“有兆先通”高境境界的天生炼觉者，或者锋艺稳稳超出秦隽这名施招者两三个层次的高手才行。
南宫胜寒既然要秦隽以“藏刀神刀”出手，秦隽当然不会简单拂了他相让的好意。
因为秦隽也很好奇这么短暂交招几次，南宫胜寒是否真就想出了怎么破解这路刀招的法子。
作为创招之人，秦隽本来就比其他人更为好奇想要尝试破解之人将要采取的做法。
尤其是这个人是南宫胜寒，秦隽就更加相信这种好奇绝不会轻易落空。
在“力胜”之争中，南宫胜寒已经证明了他为何会被称为百花谷南宫世家刀术师范之试的“第一难关”。
锋艺越是高强，就越会明白在实力相近情况下破解“藏刀神刀”刀招是一件多难的事。
但……“难，难不过南宫胜寒”。
起码秦隽相信南宫胜寒绝对有机会在这几次短暂的接触之后就有了应对甚至破解“藏刀神刀”刀招的腹案。
而且一定是极可能成功的腹案！
只有这样的表现才配得上刀术师范之试“第一难关”，只有这样的表现才配得上南宫胜寒！
秦隽心中既有被破招的不安，又有对未知事物的好奇和期待。他把这种复杂的心情也当作一种力量灌注在手中木刀之上，木刀由右手往背后一搭，左手自左胁下倒剪捉住木刀刀身，左脚向前一推成了旋身步法首次旋身转动的轴心。
一步之后，旋身怪招“藏刀神刀”刀招再出，秦隽全神灌注，这一次使出此招的起手势头比之前任何一次都更自然。
一种武功，越能给人自然的感觉，往往就越危险。
因为一旦人对一种用来杀人的功夫感到自然，他的思考就就已经无形中陷入了颓势，这本来是将要在你手上夺走胜利甚至性命的功夫，你居然不自觉觉得这是自然的，那么接下来发生的事情——譬如被战胜、杀死——岂非也都是自然而然的？
交州地界之上本来就有一则不太好笑的笑话，说两个聪明人横穿山林，看到一只极其痴肥的吊睛大虫——也就是眼睛吊起来般锐利的老虎——横卧一旁，对两人虎视眈眈。其中一个聪明人打算绕路，另一个不肯绕路，还笑他道“看来他还是不够聪明，这老虎肥成这样，追人也是追不动的，怎么会危险？”。这则笑话的结局当然是绕路的那个聪明人活了下来，而笑他的那个“聪明人”则丧了命。
笑话虽然是笑话，但是却证明了一个道理：活下来的那个人更为聪明。
更聪明的人懂得肥胖的野兽远比健壮的野兽更为危险，因为它能长得这么肥胖必定是因为它很有福气，而一只有福气的野兽，就危险得简直不是野兽。
而是一种天灾。
可惜这个道理并非人人都懂，死去的那个聪明人，毕竟不够聪明。
垒石厅中，能够看出“藏刀神刀”刀招厉害的人，也正如那个懂得“有福气的野兽才是危险的野兽”的聪明人。
当这些聪明人屏住呼吸，看着秦隽使出比之前还要凌厉、自然的“藏刀神刀”刀招的时候，南宫胜寒首次的尝试多少有些让他们失望了。
因为南宫胜寒想出的正面破解之法，居然是行险。
“藏刀神刀”刀招占据机变妙处，蕴藏无数变化，那又如何？确实如果不管不顾，任谁都可以把胜负交给运气和发挥，仅凭一个“莽”字和这种刀招拼起来。
但这种做法，实在太平常，实在太不值得夸奖。
南宫胜寒第一次尝试正面破解“藏刀神刀”，双方各自有所保留，秦隽看出南宫胜寒有“莽攻”相斗之意，两口木刀上下翻飞，最后刀路都变化为缠头裹脑之招，只简单交击了几下轻的便各自分开。
南宫胜寒退回石砖道路的一头，秦隽退得更多，到了另一头。
南宫胜寒再次示意，要秦隽继续采取主动，用“藏刀神刀”之招再先攻。
莫非一切还要原样上演一遍？
在垒石厅中的人虽然不完全是看客，但是大多数看到如今都已经有了点以看客自居的心态，对重复的戏码不会有半点期待。
没有期待，便容易生出不满。
尤其是那些懂得“有福气的野兽才是危险的野兽”这个道理的“聪明人们”，他们本来投入的期待更多，期待落空后就更加容易不满。
“知风剑典”凌泰长此时就不由自主地长吁了一口气。
垒石厅中对南宫胜寒想要照样尝试第二次的行为完全没有生出任何不满的人，此时也有那么两个。
一个把自己当作看客，另一个并不把自己当作看客——后者也许是垒石厅中仅有的一个完全没有产生看客心态的人。
把自己看作看客却没有不满者，是师湘葙；从开始就没有把自己看作看客所以也没用不满的人，是藏真心。
藏真心没有产生不满的原因很简单，无论这场“智胜”之争的结果如何，她都相信秦隽最后会取得胜利。她深知虽然秦隽平素既不正经也显得不靠谱，但是唯独她只好相信秦隽的时候，秦隽从来没有让她失望过。南宫胜寒也是藏真心的朋友，同时也是秦隽的朋友。藏真心知道秦隽也同样期待南宫胜寒让人惊喜的表现，她于是也便能够无数次在这种情形下期待南宫胜寒的表现，只把绝不动摇的信任留给秦隽。
师湘葙没有产生不满的原因则是另一回事，也许这个原因从她看出身边的南宫飞星开始有些不耐烦而开口安抚的话能多少显出点端倪。她是这么说的：“耐心看吧，世上从没有两样完全相同的东西，即便南宫胜寒这次尝试的过程和上次完全一样，事情发生的时间也必定不同了。
不同的东西，值得注意的永远是其不同之处。尝试一次，南宫胜寒便多一次经验。”
而师湘葙的结论，则是：“所以，这种破解之法绝非南宫胜寒想出的真正破解之法，他在腹案之外另外想出了仓促而就的做法，为的是借助过程完善真正的破解之法。
……就好像这‘藏刀神刀’也应该不是这位秦隽真正想用于致胜之招一样。”
交州的“大虫笑话”传着传着，被文人墨客还在其后“狗尾续貂”了一个更让人觉得莫名其妙的结尾：又一个聪明人闻风而至，虽然不知道他是怎么做到的，但他就真的从那两个聪明人路过的路上走过去，和那两人一样遭遇了老虎，最后却能直接穿过去而不被老虎所害。
师湘葙的锋艺远比不上“知风剑典”凌泰长，实战经验同样不及那位无明道人，但正如“知道有福气的野兽才是危险野兽”的聪明人之外仍有那位毫发无伤的聪明人一样。
师湘葙也是一名聪明人，而且是陈至认可过的聪明人。陈至虽然往往因为她不好学而感到激怒，却从没怀疑过她的天赋。
她是只要肯用心努力，便能紧随冉老大、陈至、照岁常、凌家小五爷凌泰民脚步，踏进“不可理喻的那种聪明人”领域的聪明人。
谢小芸、庆峦、萧忘形、南宫寻常、南宫胜男、江麟儿、英步野这些人本就已经是万中选一的聪明人，可像师湘葙这种聪明人却无疑更加罕见。这种聪明人不是什么多少人中选一个的问题，这种人居然会存在本身就是问题，而是还是大问题。
南宫胜寒的第二次尝试，双方拼得更加凶险了些，但是过程基本一致。拼得更凶险就让看客们更难接受两人最后纷纷放弃机会撤手的结果。
其实这毕竟是比试，觉得机会难以把握撤手本来就是寻常之事，只是既然看客们都把自己当成了看客，看客是想不通这个道理的，即便这个道理他们本来应该懂得。
南宫胜寒第三次挑衅，他要进行第三次尝试。
这次绝大多数看客们都失去了兴趣，无明道人任凭肩上搭着的拂尘须滑落下来。
秦隽再次施展“藏刀神刀”刀招，第三次相攻，他的这路刀法一次比一次更加精熟了。
然而当南宫胜寒第三次出手的时候，看客们，尤其是“聪明人们”突然觉得自己的聪明似乎有些不够用了。
因为这一次的南宫胜寒，采取的做法虽然最初很像是同一种做法，后续的招式变化却十足出人意料。
南宫胜寒这次尽用自己独有那套的“十八缭乱”刀招“九正九奇”之妙，更在交招“莽攻”之余在攻招中加入缓慢而似引导之用的无招之招怪招，这些招数夹杂在攻招和攻招的变化之间，使得“莽攻”之招暗藏古怪势头，凶险无比。
师湘葙和秦隽两人端看南宫胜寒招式变化，就已知道这才是南宫胜寒真正的破解之法，经过两次试探，他终于对次腹案胸有成竹！
“知风剑典”凌泰长不愧为能和“试剑怪物”凌绝谈论锋艺之人，拥有此时垒石厅中最为广博锋艺见识的他继师湘葙、秦隽之后明白南宫胜寒发现了“藏刀神刀”另外一种破法。
而且是专属于本来就把“十八缭乱”练成右手刀左手抛刺之“九正九奇”的南宫胜寒独数的正面破法。
“藏刀神刀”发招显现刀路前的破绽乃是只能后发，显现刀路时也是正面破招唯一机会……
……那……把破招时机滞后呢？
旁人听起来，这个想法也许是比交州那个“大虫笑话”更好笑些的笑话，因为滞后破招，难道就没想过等到招后兴许人已经败了？
但是练出一手“九正九奇”的南宫胜寒能够做到，他能做到化正为奇，将自己正攻的路数全化为虚招，虚实相变之下，他就能用奇合、以正胜做到比“藏刀刀招”更加后发制人。
这当然是必须要知道秦隽使用的必是“藏刀神刀”刀招而不会换用别的招数才能使用，而又和南宫胜寒武艺完全契合的量身而成的破解之法。
若秦隽把“藏刀神刀”化为虚招，转用其他刀路，南宫胜寒的这套做法就会变成以奇招不能敌住对手的直接之招，而比平常败得更快。
南宫胜寒多次挑衅，重复做法，再以这种做法破招，当然有些投机取巧的成分。
但是，在这个场合人们只好说是上当的秦隽自己不好。
因为这是“智胜”之争，这场比试本来就有智取的主旨在，谁又能指摘南宫胜寒的取胜之法呢？
何况他已经做得够漂亮了，即便这是条件限定得很死、无法再现的破解之法，却是遭遇了几次“藏刀神刀”刀招后便想出的，如此的表现谁能不服？
在垒石厅“智胜”之争现出结果的同时，陈至和南宫折枝的遭遇战也产生了结果。
陈至甚至没有用到“解威刑持势”，他找到了另外更好的机会。
而南宫折枝气息已经岔乱，他仍想不通这个结果是怎样出现的。