人常说，难得糊涂，此诚然不假，只是不理解的多了，便将这句话曲解了不少。
糊涂不假，糊涂不是和稀泥；糊涂不假，糊涂不是糊弄；糊涂不假，糊涂不是文过饰非。你看，古人有这么多词语描述一件事情，何必用糊涂搪塞呢。看不清也理不清的时候，就这样状态也是好的吧，也不用非让糊涂顶罪。
那，糊涂和对比之心又有什么关系呢？对比之时，莫过于是把东西算得太细，这里比我多吃一些，那里比我少花多少，处处比对，处处计较，心思都放在了这样的鸡毛蒜皮小事上，被人看作爱占便宜的人也就不足为奇了。只是这样说的话，我们都知道如何做对，如何做不对，有时还会产生争议，可是这些并不是事情本身导致的，而是由于每个人发展成的价值观不同。
价值观，这个词语本身并没有偏差，它和人性一样，是一个被定义并且被不断重新定义的词语，它在每个人的身上不断更新，就像手机里面的软件不断更新一样，有时更新会让手机更好用，也会更难用，所以，更新并不意味着一定朝好的方向发展，或者说不一定适应目前的状态。
向外看，价值观的延展并不一定会朝向你认为的好的方向，向内求，如何能让价值观朝向自己要的方向。环境（这里的环境主要指社会环境，下同）会影响人，人也会影响环境，分析来看，第一句，环境影响人，所以如何制造或者去到一个自己想要的环境很重要，极端一点举例，充满暴力的环境，大多数时候不会养出来亲和友善的孩子，所以，当某个环境不利于养成某种习惯时，便要远离那种环境，如果不能立刻远离，多数时候，人会选择封闭自己，尽量不受其影响。这是外部环境无法通过自身努力改变的情况，当自己无法改变现状时，转过方向就要学会改变自己，非特殊情况，这种改变自己一般是正向的，尤其是指职场环境。
这时，多数注意力就要回归到自己身上了，难得糊涂的妙处渐渐展现出来。你是知道的，人的注意力有限，集中在一些事时间长了，会形成习惯，并且不会对其他事情立马产生注意力，这是成年人的自觉，绝不可能像小时候那样立刻被新鲜东西吸引，所以，精力有限也是一种有利的事情。对一件事情关注度高，对其他事情关注度就会相应降低，这种高关注度要放到哪里是关键，放在你认为值得的事情上，这件事情就是开花结果，放在无用的事情上，也只是碌碌无为。某些人认为行行出状元，是的，没错，凡事练透了，自然是状元，首先成为状元的条件要具备呀，但是要啥没有啥，就别用这句话搪塞自己，蒙的了自己一时，蒙不了一世。
也许佛家所讲的放下，也是存在对比之心吧，太多的对比，衍生出太多不好的心情，嫉妒、仇恨、伤心，这些东西都占满了心，怎么存放得下和善、热情、耐心，被不好东西占据的心，怎么生发出来好的东西给别人，只是继续传出来嫉妒的气味，让人躲得远远的。