在净土宗经典中，《无量寿经》东来最早，译本最多，自汉至宋，有十二译，现存五种译本：

《佛说无量清净平等觉经》（后汉支娄迦谶译），《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》（吴支谦译），《佛说无量寿经》（曹魏康僧铠译），《大宝积经无量寿如来会》（唐菩提流志译），《佛说大乘无量寿庄严经》（赵宋法贤译）。

另有七种译本已佚。据《开元释教录》记载，《无量寿经》已佚译本的翻译者分别是：后汉安世高、曹魏绵延、西晋竺法护、东晋竺法力、东晋觉贤、宋（南北朝）宝云、刘宋昙摩蜜多。

因为《无量寿经》译本之多，胜于诸经，而现存五种译本的文义互有差异。因此后来弘法者希望汇集各种译本，再成一部尽善尽美的经典。自宋迄今，《无量寿经》会校本有四种：

《佛说大阿弥陀经》，宋王日休校辑；《佛说无量寿经》，清彭际清节略；《无量寿经》，清魏承贯会集；《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，民国夏莲居会集。

然而，对于会集佛经，古今高僧多有微辞，故不能作为解读注疏的最终依据。

《佛说无量寿经要义通解》，以曹魏康僧铠译本进行要义通解。因为此版本是现存五种版本中最完善最详尽的版本，也是中国净土宗十三祖印光大师推荐的版本。

同时，在解读注疏中亦参考《佛说无量清净平等觉经》（后汉支娄迦谶译）、《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》（吴支谦译）、《大宝积经无量寿如来会》（唐菩提流志译）、《佛说大乘无量寿庄严经》（赵宋法贤译）。

以上参考译本在本书中分别简称为《汉译》、《吴译》、《唐译》、《宋译》。

《佛说无量寿经要义通解》共二十三章。第一章为解题，内容包括标题的意义和译者康僧铠的介绍。佛经内容分段，通常包括三个方面，即序分、正宗分、流通分。第二章至第四章为序分内容的解读，其中第二章、第三章为通序，第四章为别序。第五章至第十九章为正宗分内容的解读。第二十章为流通分内容的解读。第二十一章属于总论，总论全经的宗旨。第二十二章为参考译文，即康僧铠译本的全部译文。第二十三章为念诵仪轨，一般读者不认识的经文生僻字均注音，经文均采用现代新式标点。

《佛说无量寿经要义通解》参考历代高僧大德注解文献甚多，不再一一说明，引用较多的有：

《无量寿经义疏》（净影疏），隋京师净影寺沙门慧远撰疏。

《无量寿经义疏》（嘉祥疏），唐嘉祥寺吉藏撰。

《无量寿经笺注》，丁福保作。

《无量寿经义述文赞》（憬兴疏），新罗国沙门憬兴著。

《无量寿经宗要》（海东疏），新罗国黄龙寺沙门元晓撰。

《无量寿经甄解》（简称甄解），日本道隐法师作。

《无量寿经会疏》（简称会疏），日本越前胜授寺峻谛作。