作者：张凯庆
贾府的服装中多处提到蟒缎、妆缎。蟒缎、妆缎即南京云锦衣料，明、清时为宫廷织品，有多处官办织造局生产，专供宫廷御用或赏赐功臣之物。
据《关于江宁织造府曹家档案史料》载：雍正三年三月十五日内务府奏折中，有皇帝用满地风云龙缎、大立蟒缎、妆缎等名目。可见蟒缎属于皇家的服饰用料，非普通人家所能享用。
蟒缎是南京云锦妆缎中织蟒纹的品种。
南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，至今已有近1600年历史，因其色泽光丽灿烂，美如天上云霞而得名，浓缩了中国丝织技艺的精华，是中国丝绸文化的璀璨结晶。它是在继承历代织锦的优秀传统基础上发展而来的，代表了中国丝织工艺的最高成就。云锦用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿，集历代丝织工艺之大成，又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰状态。
南京云锦明、清时为宫廷织品，有多处官办织造局生产，专供宫廷御用或赏赐功臣之物。库缎、库锦是清代御用“贡品”，以清代织成后输入内务府“缎匹库”而得名，沿用至今。晚清以来始有商品生产，行业中才产生“云锦”的名称。
红楼梦第二回：宝玉会见黛玉时，“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖”。
第八回写宝玉在梨香院探望宝钗时，见宝钗穿着“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”。二色金，全称二色金库锦，花纹全部用金、银两种线织出。一般以金线为主，少部分花纹用银线装饰。
乾隆十三年的养心殿造办处史料中《苏州》有这样一段记述：“十二日司库白世秀来说：太监胡世杰传旨：着南边做二色金龙袍一件。钦此。于本月十三日七品首领萨木哈来说，太监胡世杰交龙袍纸样一张。传旨：着照样用三蓝色宁绸绣做，金银线穿九龙袍一件。其花要银线，龙身枝叶要金线靠色。先画样呈览，准时交南边绣做。钦此。”由此可见的二色金的珍贵，所以才用来制作龙袍。
第三回中写王夫人耳房内“正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥”。金钱蟒是织有小团龙纹样的蟒缎，也是蟒缎品种中的一种。
第四十九回：史湘云穿着“短短的一件水红妆缎狐肷褶子。”
妆缎即妆花缎，是南京传统丝织工艺云锦的主要品种之一，元明清以来一直是宫廷专用丝织品。妆花缎在清代是最为流行的缎类品种之一，是“上用缎匹”的一种，也称为云锦。帝后服用的衮服、朝服、吉服基本都是妆花缎，纹样富丽堂皇。据南京云锦研究所编写的《云锦简介》介绍：“妆花和织金锦，是南京传统丝织品工艺中具有代表性的两个品种。明、清以来，妆花和织金锦在御用贡品中享有很高的声誉。自帝王后妃的御用服饰，到宫廷帷幔垫榻的装饰；从内廷书画、寺庙佛经的装潢，到对外国君臣使节的赠赏，都大量的使用这两个品种。”
五十六回中写道：只见林之孝家的进来回说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺，此刻先遣人来送礼请安。”说着便将礼单送上来。探春接了，看道是上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹……
看清楚了吗？江南甄府送的礼全都是皇上用的妆缎蟒缎、宫绸和各色上用纱。那江南甄府是进京给皇上进贡的，可是，却先给贾府送来了皇上用的各色绸缎，皇上还没见到这些东西，那贾府居然敢接给皇上的贡品。这还不清楚吗？那贾府就是清皇宫。否则，这段描写该如何解释？
不错，江宁织造府是专为皇室织造衣物的，但曹寅不过是个五品官，《钦定大清会典则例》卷六十五明确记载：“康熙三十九年定：五六七品官不得用蟒段、糚段、貂皮猞猁狲。八九品官不得用蟒段、糚段、大花段纱及貂皮猞猁狲、白豹、天马、银鼠。”因为是给皇室织造衣物的，所以，就可以视大清的戒律为儿戏吗？
据《内务府织造档》记载：“乾隆三十八年十一月，内经臣衙门奏称，织造处办解上用缎匹内，如挑出不堪应用一二匹者，着落补织，不准开销，免其论处；三匹以上者，着落补织，不准开销外，仍将该织造严加治罪。”《养心殿造办处史料辑览》中提到，“乾隆十三年三月十一日，太监胡世杰传旨，和硕怡亲王等查得苏州织造图拉所办的三蓝地绣龙袍一件，绣法粗糙，工银浮多，另外二月十七日送来的三蓝地绣龙袍绣法亦粗糙，工料一体核减一百一两一钱四分，由图拉照数赔偿。”织造府织造的上用缎匹质量不合格的都要受到重罚，更何况擅自穿用，那简直就是在找死。
贾府不仅有皇家专用的库缎、库锦、蟒缎、妆缎等云锦服装，而且，服装上还有“刻丝”的纹饰。
第三回：凤姐“身穿缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝银鼠石青褂。”
第五十一回，“凤姐命平儿将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来，给了袭人。”袭人母亲病重，她回家探病时“穿着桃红百子刻丝银鼠袄子。”
第七十一回：“内种只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’，是头等的。”
刻丝又称缂丝，是中国传统丝绸艺术品中的精华，是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。明清的龙袍衮服、宫闱之内的日用品等，无不是缂丝中的上品佳作。清朝的康乾时期，江南的丝织业被皇权牢牢的控制着，缂丝也成为了皇权的象征。
顺治朝内阁题本中有江南清吏司案呈，奉本部送户科抄出工料外抄该工部题前事内开：“计开：苏州解到：上用刻丝袍两件，领袖两副，全纯绣袍一件，满地风云十匹……杭州解到：上用刻丝袍两件……江宁织造解到：上用刻丝袍两件，领袖两副，全纯绣袍八件，满地风云袍十件……”
《御制三星图》上截缂乾隆皇帝的“三星颂”和《岁朝图》，下截蓝色隶书乾隆御制岁朝诗，文字书法缂织精细，显示了名工巧匠的高超技艺。
2017年11月1日至11月2日，北京风雷京剧团出品的梨园三部曲之二《缂丝箭衣》在北京天桥艺术中心中剧场上演。剧中人朱湘本是一名演员，因成“角儿”无望，继承了祖上传下来的一份戏箱租赁产业，其中最珍贵的是一件从宫里传出来的皇家色彩的缂丝箭衣，引出了旧时剧装租赁行业的一段辛酸故事。
话剧《缂丝箭衣》是证明缂丝衣饰是皇家的衣物的最新证据。
这象征皇权的“缂丝”纹饰的衣服，在贾府中却不是什么稀罕物，不仅贵为主子的凤姐穿着“五彩刻丝银鼠石青褂”，连身为丫鬟的袭人也穿着刻丝的袄子，由此可见，她们都是什么身份。