日本演义

征服者的血管里永远流淌着食肉动物的血液，只有弱者的鲜血才能令他们兴奋。即使走到了生命的尽头，他们也会竭尽浑身的最后一丝力量，凶残地扑向猎物，没有一丝怜悯，没有一丝迟疑。

忽必烈留给世界诸国的只有两条路，一条是由他来征服，另一条是主动向他臣服。中国的历代王朝，都视周边其他政权为蛮夷，将之称为四夷，认为中原王朝是天朝，占据着世界的中心，而这些小政权则是附属国，围绕在中原王朝的周边。事实上这些小国也认同附属国的地位，甚至可以说是这些蛮夷之邦来主动寻求保护。作为刚刚入主中原的大元天子，忽必烈当然希望四夷主动臣服于他，这种心态从某种程度上来讲也无可厚非，毕竟当时中国是四夷向往的世界中心。但是传统的中原王朝都是用伟大的文明使四夷折服，而很少使用兵征，或者说是不屑于占领那些蛮荒之地，无暇统治那些蛮荒之国。

但元朝发给诸国的与其说是外交牒文，还不如说是一纸号令。纵观有元一代，一直都奉行这种强势外交。到了十三世纪中叶，欧、亚两大洲的很多国家与元朝建立了臣属关系，大部分是元朝的附属国。但其中却有个例外，那就是日本。

日本是与中国一衣带水的东邻，它三面环海，西隔高丽与中国相望，其国土由四个比较大的海岛和一些小岛组成。由于当时日本政治纷乱和信息不畅等诸多原因，一直没有主动向元朝臣服，恢复隋唐时期的朝贡。

这让忽必烈感到诧异。忽必烈经过询问得知，相传倭国日本是徐福东渡所创，当然这只是一种传说而已。到了汉朝，日本国王被汉光武帝敕封为“汉倭奴国王”，日本正式成为依附中原王朝的藩属国。此后近千年，日本对于我中原大国都崇拜至极，为了学习中国文化，曾多次派“遣隋使”和“遣唐使”来中国学习。

到了宋代，还有人漂洋过海来中原“借种”。宋代学者周煇在《清波杂志》中记载：“倭国（日本）一舟飘泛在（宋）境上，一行凡三、二十人。……（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。”大意是说，日本妇女一批三二十人，经海路来到中原，见到中原的帅哥就主动陪睡，目的就是借种，回到日本生下孩子，改良日本人的血统。这种事在今天看来匪夷所思，却可旁证当时的中国在外国人心里确实有很高的地位。

但此时中日关系也在逐渐冷落。由于两宋积弱，虽然经济繁荣，但在政治上却一直受到北方少数民族政权的压制，日本对于宋朝虽也保有敬崇之心，但两国间更多的是经济往来而非朝贡亲睦。尤其到了南宋更是如此，昔日大国威风不再，日本与中国的关系也就冷淡下来。但这藩属关系，大家还是记着账的。如今到了元朝，忽必烈便理所当然地要求日本重新臣服于中国。

元世祖忽必烈雄才大略，对日本表现了极大的宽容，寄希望于日本问题能和平解决。至元元年（1264年），汉臣赵邙上疏忽必烈，建议向日本遣使通好，这正中了忽必烈的下怀。于是，征服日本的行动，安排在了忽必烈的议事日程上。