第40章 王莽谈国运，土地兼并，全国皆反！

诸葛亮的阐述，让朱允熥恍然大悟。

仔细想来的话，从古至今历朝历代的君王，确实都是在执行着家天下的传位政策。

这也很正常。

毕竟，你好不容易坐上了皇位，尝过了弹指间就能披靡天下的富贵，谁还会愿意让子孙后辈过回以前的日子。

肯定是想着，将这坐拥天下的位置，传给一代又一代。

一边想着，朱允熥忍不住在群里问道：“群里的各位前辈，小子我问一句，若是你们的话，会愿意将辛苦到手的皇位，拱手送给他人吗？”

项羽：“自是不愿的，只是某家没完成这个宏愿，反而让刘季那小人得了江山！”

嬴政：“孤倒是无所谓，只要后继之君是我大秦正统王室血脉，孤就愿意将天下交托在对方手里！”

李世民：“小子，还是我来回答你吧，除了始皇这种帝王之外，包括我在内的其他皇帝，恐怕都做不到将皇位拱手送人。别说是传给旁系的皇室宗亲，就算是传给自己的亲兄弟，亲侄子，估计也没人愿意。”

没错。

按照李世民的想法。

这江山是自己辛辛苦苦打下来的，为此甚至不惜得了个弑兄囚父的罪名。

凭什么要传给别人？

看到这群人给出的答案，朱允熥心中已经了然。

“所以说，皇位的继承制度也就从此成了铁律，这才是导致王朝会逐渐走向衰弱的根源对吗？”

朱允熥心里思索着，他认为确实有这种可能。

毕竟，开国皇帝必然都是英明神武，不然也无法建立一个新的朝代。

后面两三代帝王，肯定也是在开国皇帝的鞭策下，逐渐成长起来的。

这时候，文臣武将也都还很忠诚，自然国富民强。

但到了后面，难免会出现无能的皇帝，而再加上官员的腐败，国力自然日渐衰弱。

可是，他想到这里后，又觉得缺了点什么。

毕竟，若是只是出了一两代昏君，也不至于让国家彻底走向衰弱。

但就在这时，群里的其中一人给了他提醒。

王莽：“诸葛丞相说的没错，但允熥小子，你同样也作为一个穿越者，应该明白什么叫历史局限性。”

闻言，朱允熥顿时好似想到了什么，随后开口道：“你的意思是说，人口增长和土地兼并？”

猛然看到两人的对话，群里立刻安静了下来。

由于众人知道，这王莽其实也是来自后世的灵魂，所以众人便安安静静的等待两人的解惑。

同时，诸葛亮也来了兴趣。

诸葛亮：“历史局限性...老夫确实只能看到这明朝之前的规矩，愿闻其详。”

王莽：“丞相言重了，我的意思是说，除了皇位继承制，会让大明的皇帝一代弱于一代之外，还有个导致王朝寿命始终限于三百年的问题，就是人口爆发式的增长，还有土地兼并带来的弊端。”

“一个王朝自开国以来，经历了几代圣君的发展后，国力会逐渐抵达顶峰。而国力的强盛，自然而然也会迎来国内人口的爆发式增长。”

“可你们想一下，人口的激增，带来的就是物资分配不足。大明国内就这么多土地，如果在不对外阔张的情况下，不出几代人，就会发展成要用原有的土地，供养十倍甚至二十倍的人口。”

“这个时候，土地兼并的危害就会爆发，越来越多的人，意味着原本能养活一家人的土地，已经变得无法养育更多的人口。于是，就会出现一些大地主和官僚，巧取豪夺的将土地都变成私人财产。”

“土地兼并，是封建社会里一个难以治愈的顽疾，尤其是碰上灾年，百姓们甚至不得已，还要主动将田产变卖，最终沦为佃农。”

王莽不愧是来自于后世的灵魂，并且还是个高知识分子。

一番话下来，朱允熥的眉头已经皱起。

这时候，聊天群里的诸葛亮等人，也都是安静了沉思了起来。

似乎，原本只能看到眼前一片迷雾的他们，终于看到大雾散去，能窥探到更远的地方了。

是啊！

朱允熥也明白了。

诸葛亮他们，都碍于历史的局限性，所以只能看到一点点。

但王莽可是后世的学问人，他等于是一语道破天机了。

说白了，就是王朝前期人口不多，刚出现的士绅阶级，也都还没站稳脚跟。

可随着一朝天子一朝臣的更迭，士绅阶级会越来越多，他们会逐渐掌握更多的权柄。

同时，皇室宗亲，也会越来越多。

伴随着国内人口的激增，土地生产出的粮食就无法再养活这么多人。

这里，也涉及到了一个生产力的问题。

古代的生产力，只有种植粮食的能力这一种。

粮食不够吃，国内自然灾荒不断。

这也是为什么，王莽一直跟他强调，科学才是第一生产力的原因。

如果不思进取，在科学发展上闭关锁国，只想着和过去祖祖辈辈一样，能种出多少粮食只看老天赏饭。

那只能是此消彼长...

但是，那些士绅阶级和地主贵族们，他们可不会管这些。

权利的增长，带来的就是利益熏心。

土地兼并，是推动历史这辆战车不断前进，且无法停止的车轮。

到时候，百姓们为了能在短时间内活命，甚至会争着抢着将土地贱卖给地主们。

但这只是饮鸩止渴。

因为哪怕沦为佃农，可历朝历代的徭役和丁税，却不会取消。

如此一来，国民没有自己的土地，却要缴纳高昂的赋税和田税，甚至还要去服徭役。

这就会导致，富者更富，贫者更贫。

在那样一个，上位者无限压榨底层百姓的时代，国民的日子过的生不如死。

谁还会愿意活下去？

想到这里，朱允熥貌似懂了。

为何人一降生都是哭着来的，而死去的人却没一个愿意再回来。

因为，这样一个礼乐崩坏的时代，人活着本身就是在受苦。

“朱门酒肉臭...路有冻死骨...”想到这里的朱允熥，忍不住有感而发。

王莽：“岂止是朱门酒肉臭，按照咱们后世的说法，一个朝代从开国走向灭亡，你认为真的只是因为一两个皇帝的缘故吗？”

“按照我的理解，除了要修改继承制度，变为禅让制度之外，最重要的一个问题就是修改土地兼并的制度，但这在封建时代不是一两年能完成的，必须要经过长时间的斗争。”

“斗争的对象，当然就是封建时代下，贵族与生俱来的有预感，以及底层百姓任人鱼肉却无怨言的奴性。否则你想，一旦国民开始觉醒，认为连活着都是在受罪，连死都不再惧怕的时候，必然就会顺应时代，出现几个高喊着“大楚兴，陈广王”的逆袭企业家。”

“也正因如此，每当一个朝代走到这一步的时候，皇帝至高无上的明确性，就会在百姓心中产生动摇。周公曾制礼作乐，企图以礼乐来明确秩序，但那也只是杯水车薪。”

“百姓连活都活不起了，任何的礼法也都等于形同虚设，在一个礼乐崩坏的时代，一旦有人振臂高呼，必然全国皆反！”

轰！

王莽的一番话，让朱允熥心中仿佛响起了洪钟大吕。

是啊！

一个国家从开国走向灭亡，必然不止是一个继承制度的原因。

更多的，还有人口增长等等问题...

礼乐虽可解一时的燃眉之急，但也只是杯水车薪。

就如同，他四叔朱棣靖难之后，企图用编撰的《永乐大典》来文治天下，但却依旧无法阻止大明走向衰弱一样。

可是想到关键处，问题是摆出来了，可解决的办法呢？

想到这，朱允熥又在群里问道：“那王莽前辈，如果想要解决这种封建问题的话，你认为有更好的办法吗？”