5、失传的东阳城灭失。
青州归属北魏后，东阳城不再是军事重镇，而成了单纯州的行政治所。几十年的相对稳定，人口繁衍，城中拥挤，公元五一七年，北魏对老城进行了重修，并将东阳城南扩，在南阳河之南，修建了东阳城南郭，后又对南郭进行扩建，逐步建成了新的南阳城。
公元五五六年，青州又归北齐，北齐将益都县治所也迁入了东阳城，青州州衙与益都县衙开始同治一城，隋唐、北宋时期，青州州、道、路治所，都曾在东阳城内。
盛名于中华大地的东阳城灭失了，遗憾的是，东阳城是怎样灭失的，是谁摧毁了东阳城，是何年何月灭失，一直没有准确的史迹。传说，东阳城是北宋末年，毁于战火，清朝时期，彻底废弃。也有史料记载，从金、元开始，青州治所，就已迁入了南阳城中。
四、山东首府南阳城。
南阳城也为青州城，在东阳城和南阳城同在期间，两城分称东阳和南阳，东阳城灭失，南阳城就被称做了青州城。
1、名镇青州城。
古时的青州共建有四座城池，南阳城是第四座城池，四座城池共延续了两千多年的历史。这四座城池，都是国家有名的重镇，都曾是地方的首府，其中一座还曾是帝都。公元前，广县城是青州最早的刺史部，统郡国六，县三十七。南燕国，建都广固城，治理范围包括山东大部及江苏一部。到南北朝，青州刺史部下辖九郡四十七县，治所东阳城。唐朝先后置青州总管府、都督府，辖八州四十九县，治所东阳城。北宋初设京东路，辖二十六府八十九县，治所东阳城，末年移入南阳城。元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖三路十二州四十四县，治所南阳城。明初设山东行中书省，治所于南阳城中，下辖六府十五州八十九县，到明朝洪武九年，也即公元一三七六年，SD省会治所移至济南。
山东的省会治所和最高军事机关虽然在洪武九年从青州迁出，但为便于协调和指挥海岱之间的政务和军务，又留下了分支机构在青州。后来皇帝对他的儿子封王，青州南阳城又成了王爷的封地，直到明朝灭亡。
王爷的就藩，更增添了南阳城的光采。第一个镇守青州的王爷是宪宗皇帝的第七子朱佑楎。明成化二十三年，朱佑楎被册封为衡王，他就藩青州不久，便大兴土木，在南阳城中比照皇帝的紫禁城，修建了一座金碧辉煌的王爷府邸，取名“衡王府”。这衡王府不但布局与紫禁城相仿，就连内部设置也参照皇宫而定，司隶衙门、娱乐场所、人员配备、太监宫女，一应俱全，只是规模较小。
明朝的藩王在青州存有六世，传有七王，最后一位王爷是朱由棷，清朝灭明后，朱由棷放弃抵抗，投降了清廷，但不久，清廷就以叛乱抗清为由，将其满门抄斩，这青州城中的紫禁城，也被夷为了平地，宫内物件，只有极少数幸存了下来。
清朝建立后，山东的行政布局，仍沿用了明朝的设置，SD省衙，设于了济南。但朝廷考虑青州的重要，又把最嫡系的八旗兵部署在了南阳城北邻，这八旗兵营，后来又扩建成了新城，名曰“北城”。
2、重镇闹市南阳城。
南阳城初建于北魏，后逐渐扩大和完善，到北齐时期，已是功能完备，设施齐全，隋唐时期，南阳城的规模已超出了东阳城。随着南阳城的不断扩大和完善，青州的府衙和军事机构，就逐步从东阳城迁入了南阳城中，到北宋末年，南阳城就已经成了海岱之间政治、经济、军事和文化的中心。
初建的南阳城只是一座土城，后经过多次重修，才建成了砖城。城池最大的一次整修，是在明洪武三年，也即公元一三七零年，时有镇守山东的最高军事指挥机构都指挥使司的长官叶大旺，见南阳土城城墙不高，城池不固，就进行了重修。重修后的南阳城全部用基石作底，青砖白灰砌成，城高四丈，周十三里，城四周绕有护城河，西、北两面的护城河依托南阳河而成，东、南两面的护城河河宽四丈，水深丈余。城池的四角，建有角楼，用以观察和组织城墙防守。四个不同方向，建有四门，每门又分内外两层门，两层门之间，是四面有城墙的空场，俗称“瓮城”，敌人如果突破第一道城门，进至这一区域，必遭灭顶之灾，俗称“瓮中捉鳖”之地。南阳城的四道城门分别是：东门，也称“海岱”“海晏”，南门，也称“云门”“阜财”，西门，也称“泰山”“岱宗”，北门，也称“凌霜”“瞻辰”。咸丰《青州府志》称：南阳城“倚水俯涧，基址壮阔，雉谍排密。积谷屯兵，可容十万。”
从前的青州城池，和全国的许多大城邑一样，注重的是军事需要，很少考虑经济要求。表现在城外防御上，主要是加固城围，表现在城内布局上，大多是封闭式的“里坊制”管理。以往城池的城内，只设官署、住宅、寺院及附属场所，不设工商场所。城内的机构和住宅，也都划分成许多的“里坊”，每处里坊设有坊墙和四门，内有十字街和十字巷，以利防御。其工业作坊和交易场所，都设在城外或在城外的附郭。
新建的南阳城，不但是历史上最为壮观的城堡，也是历史上最为繁华的商埠。在城池的修建过程中，设计者打破了原来城池内部封闭的里坊模式，取消了里坊的坊墙，在城池的四门之间，贯穿了数条主要街道，在主要街道之间，又贯通了许多条街巷，俗称“胡同”。主要街道两旁，还设置了许多的商铺、门店和娱乐场所，胡同中建有许多的作坊。平日，人们在街上购物、玩耍，生活十分方便。战时，军队在城内行动畅通，生活资源，也藏富民中，便于军队保障。实际上，这时的南阳城，是那个时代一座真正意义上的城市，它第一次实现了“城”与“市”的真正结合。
3、神秘卧牛城。
南阳城不仅曾是一座省会，是一座现代化的城市，也是一座神秘的城池，其神秘所在，就在于它的形象和传说。
南阳城顺地势而建，城墙委婉曲折，建城后不久，人们不经意发现，这座城极像一尊卧牛，卧牛坐卧东北，仰视西南，为此，人们又给它起了一个别名：“卧牛城”。
在西门之内，原来有一座阎王庙，此处地名叫“牛头旋”，老百姓也称其为“牛头芯子”；西门外有一条水沟，沟名叫“老牛泻腺沟”，当地人说此沟是老牛流淌的泻腺冲出来的沟；城内衡王府西南，原来有四个冢丘，其中有两个像牛角，两个像牛耳，当地人称其为两个“牛角山”，两个“牛耳山”；过牛角山向西至西城墙，有一瞭望台，台上有两个窟窿，人称“牛鼻子”；西南角楼东侧，有一座平台，叫“牛眼台”，台上有两个洞，人称“牛眼”；牛眼台向东，是坚实弯曲的城墙，人们称之为“牛背”；城墙中段有一平台，人称“牛腰台”；牛腰台向北，有一地方叫“牛月坨”人称“老牛肚子”；在古城东北角的南阳河上，有一座滚水桥，人称“牛尾”；顺牛尾处的城墙向西，有一低洼处，是全城最低的地方，此处排泄城中的污水，这里人称“牛尿脉”，城外有一水湾，人称“牛尿湾”；牛尿湾处的城墙，人称“牛腹”。
在青州，古时当地人有一种习俗（一九九五年左右，此习俗还有），卖豆腐的商贩，都是敲一种中间掏空的椭圆形木柱作响木，也叫“梆子”，走街串户代替喊声卖豆腐，人们听到梆子的响声，就知道卖豆腐的来了。可千年以来，卖豆腐的商贩，只要进入南阳城中，就会自觉的将梆子收起，改用吆喝叫卖，从无一人犯规，原因是怕梆子的声响，惊动了卧牛，使卧牛烦躁，生出怠事。
相传在北宋年间，人们无意中惊动了卧牛，卧牛四蹄动了一下，结果青州西部，就出现了四座灵山。灵山招来了四伙强人，他们打家劫舍，占山为王，搅的青州上下不宁。后来，逃难中的宋江来到了青州，他聚起了四山强人，俘获了青州城的守将，又搬来了梁山好汉，六股势力一起，攻陷了青州城，杀死了青州知州，一起落草了梁山。
四山的故事被后人神传，到了元朝，施耐淹、罗贯中闻知，就把这故事演义，和梁山的故事一起，编纂成了一部历史小说，这就是闻名于世的《水浒》。
宋江聚起四山势力后杀死的青州知州不是别人，正是当朝皇帝宋徽宗的小舅子，慕容贵妃的长兄慕容彦达。皇亲被害，徽宗大怒，急令朝廷进兵围剿，但因梁山地势复杂，首领精明狡诈，围剿屡屡失败。
过了数年，江西信川龙虎山一位僧人，云游四海来到了青州，他见青州城灵气十足，就来到了州衙化缘，州官问僧人要化缘何物，僧人说：“只要城西三尺方地”，州官不解，细问究竟，僧人就把青州城的灵气告诉了州官。
僧人说，这卧牛城的化身，就是久远传说中增福所牧之牛。增福入山，牧牛失去了主人，就时常在青州周围咆哮，后来有人将其拘于西山，但因年代久远，又遇战乱，西山之牛失禁，就化身落于了城池。
僧人说，卧牛虽然化身城池，但仍时有烦躁，青州的四山之乱，就是此牛烦躁的结果。本僧化城西三尺之地，就是要举法力，在此安放一尊善牧之灵，以镇住卧牛，保青州之祥稳，保国家之平安。
州官闻讯，见事情重大，就上报了朝廷，皇帝闻讯大喜，着尽一切努力，协僧人之义举。于是，僧人便从远方运来了一尊高大的石雕西汉胡人，安放在了卧牛仰头的前面，安放在了城西瀑水涧的河东。
善牧的胡人立于城西，在高处俯视着卧牛城。卧牛虽然安稳了，可战乱并未平息，不久，金兵入侵，北宋灭亡，后来南阳城又遇到了多次战火摧残，到新中国成立，这古老的城池已仅剩了东内门和破损的南门。
宏伟坚固的城池被毁了，庆幸的是这石雕胡人完整的保存了下来。新中国成立，不再以城池坚固作为防御要志，而是动员了全国的老百姓，建立起了崭新的众志成城。石人站在那里看到了历史的变迁，看到了卧牛城的变化。新政权不相信这些迷信的传说，不久，SD省政府就将它运抵了省城博物馆，青州博物馆保留了复制品。后人看到它，就仿佛看到了久去的历史。