总算迟来的祝贺。
晚上八点多了，梁土生才踩着月色匆匆忙忙往回赶。只见他左边手提着一对红灯笼，右边手提着一篮菜，往孙沪这来。他先把一对灯笼挂在炭窑洞门口，后笑嘻嘻地进去了，但见灶台冷冰冰的，知道孙沪这个点了还没有生火煮饭。他也很难做人，自己家里父母反对儿子“根本不可能的事情，还拼命厚脸皮去讨好那个古怪的老女人!”
所有的亲戚朋友也跟着泼冷水，当面问梁土生：“为什么对一个不相干的外人那么好，那么累！孩子不是你的亲生骨肉，这么多年了，孙沪都没有对你表一个态，嫁与不嫁在她一句话，她完全把你当傻瓜，在利用你，她是心底看不起你这个残疾人，你还那么积极地对她，她是‘千年铁树不开花’，明摆着你就是一堆牛粪。真是当局者迷，旁观者清啊!”
在这些亲戚朋友的语言压力下，梁土生的情绪是有抵触的，但又不敢表达出来，不敢发泄出来。所以不好意思地，早早地来到炭窑。
闽北乡下有风俗，自己家里年夜饭吃好后，又要到亲戚朋友家里去坐一下，叫做“吃点心，凑人数，讲气场添热闹”。有位伟人说的好：“做一点好事并不难，难的是一辈子做好事。”按照梁土生常年累月做好事，确实是精神可贵。假如把孙沪娶回家，还更轻松。因为他的爷爷四代同堂，是一大家人口，每餐剩饭剩菜，倒掉的都不止她一个人的饭量。梁土生为了确保孙沪一年的口粮，为了一年辛苦劳作取得丰收，从秧苗插下去两个月后就拨节抽穗了，作包接着就扬花灌浆。从这个阶段开始，他就着手搭草棚了。天天晚上去草棚守夜，从作包后灌浆到稻谷收割需要四十多天。也就是说他一去就得连续在田边住上一个多月，晚上不能全睡，得半夜来敲打竹筒，还得大喊大叫地驱赶山上的野兽几次。倘若一个晚上没有去，就有可能稻谷全片被整伙野猪滚光光。有人不禁会问：“为什么孙沪的田会这么多野猪，别人的就不需要守夜敲竹筒嘛？”因为孙沪的田是离山寨五六里路远的荒山野岭处，新开垦出来的，乡下人称“冷水田”。意思是田间不开扬，四周树林竹林，野猪更是频繁出没。加之全是山泉水灌溉。而寨子上300多人口的田，都是之前生产队分来的洋田，面积大又开扬，阳光充足。人们一天天的都到田里，人多，人气大。所以野兽很少光顾。
梁土生在孙沪面前不但谦卑，且还没有底气去谈情说爱。始终认为自己是个残疾人，配不上一个城里的大公主。爱情这东西很奇怪，当你思想偏离了这个交集点，两个人真就不能走在一起了。
八点多了，全山寨都吃好年夜饭了。鞭炮是一家挨着一家地放，电灯光和竹炮光染红了整片山寨。而炭窑洞里才刚刚点上洋油灯。昏暗的油灯光不够显示过年的气氛，梁土生就带了两根红红的大蜡烛。火柴划出，顿时照得两个小宝宝的脸蛋通红。梁土生笑着比划：“为迎接春节，祝贺龙凤胎健康成长，美酒邀明月!”他带着歉意，意思是来晚了，让你们母子仨人久等了。便从竹篮子里端山香喷喷的几盘菜。孙沪笑了，久违的笑容在这刻绽放了。相映着烛光也是红红火火，真是“人面桃花”。只见她伸出拇指，大声夸奖：“万事俱备，只欠东风，开吃，哈哈！”倒满酒，像往年一样，不一样的是，此时梁土生抱着月好，孙沪抱着月圆，小小木桌上“四口之喜”，热情洋溢地举起酒杯，为新春佳节的到来干杯！
深冬的炭窑里，不是一家人，胜似一家人，这份场景永远定格在时光里……
闽北有压岁钱习俗，烛光正浓，照亮了炭窑土墙，感觉泥巴墙也不这样冰冷了。杯子里的红酒香，随着人气飘出窗外，月光透过树叉的空隙射在炭窑窗台上。大黑狗蹲在窑洞口守夜，它的晚餐还得等主人散席后才能进行。一双七个月大的婴儿，在大人怀里发出咯咯的笑声。这笑声一前一后，让人感觉儿声好玩得很，让人留下好多的遐想。龙凤兄妹无意识中吐字不清地叫：“阿爸，阿爸。”兄妹俩一前一后，一唱一合，好像幼儿园组合团演唱会。孙沪抱着小女月圆，在桌旁漫无边际地想，婴儿到底是在叫阿爸，还是叫哑巴，是否一样亲呢？孙沪本身就喝了点小酒，面部是白里透红。现在乍一听，两个小家伙的眼睛在同时看着梁土生叫“阿爸”。两人叫了还哈哈笑，哥哥听妹妹笑也跟着哈哈笑。孙沪那是越听越脸红，加上酒红面，现在是脸红脖子红。孙沪越听越不对劲，赶快纠正，“哑巴的巴，阿巴！”然后母子仨人一起对话“阿爸，阿巴，阿妈”地喊。
梁土生怀里抱的是男孩月好，也在桌上坐着，杯子里还有半杯酒，他一口喝了。看见龙凤宝宝望着自己的眼睛叫“阿爸”时，他高兴地看着对面坐着的孙沪笑，后又泪湿了眼睛。
梁土生在家里叫他父亲也是叫“阿爸”，叫母亲，也是叫“阿妈”。他今年44岁了，也渴望做父亲，也盼望有属于自己的儿女叫他一声“阿爸”。
做人谁不喜欢膝下有儿女？谁不渴望早晚在家里，有人叫一声阿爸？望着孙沪水灵灵的眸子，然后低下了头，满脸忧伤。孙沪很理解哑巴此刻的触景伤情，小孩子们无意叫出“阿爸，阿妈”。桌上坐着四个人，要真是一家亲人该多好，才对得起今晚的年夜饭，才是团圆饭。
孙沪是读书人，发音好听，从她嘴里叫出“哑巴”格外亲切动人。每次过炭窑，都能听到孙沪用纯闽南语喊他一声“哑巴”。这一喊20多年了，越喊越亲近。