很多人疑惑：“这么漂亮的女孩，又是厦门大城市人，又有大学问。怎么会嫁个快五十岁的老头，还是个哑巴，真的是鲜花插在牛粪上。哎，真的是哑巴前世烧了好香啊！”
孙闽就笑着回应：“我生长在大城市没错，有文化也没错。哑巴或许不是最善良的人，但他做出了善良的事情。与我姐30年交住，就付出了30年的友谊，同舟风雨，还是日日夜夜，因为几次我姐半夜三更发高烧，都是哑巴背着下山，夜走求医路。他卖掉耕牛为我姐和小孩治病。卖了口粮田为大姐寻找亲人出路费，我和他无亲无朋，他却以大哥身份换下500元给我做嫁妆。又怕我嫁不出去，主动背着我父亲，带上母亲到千里之外的家中抚养，还出钱请中医针灸为两老治疗。试问这份情谁做的到？
我们只是通过姐姐这座桥梁结为连理，他对我们孙家如此厚爱。
他‘对得起这三十年和孙沪下乡务农的一场相知，相识，相互扶持’。他把友情这两个字顶上了最高点。他把自己的善良做到了‘我尽力了’。这一番话把所有人的嘴巴堵回去了，把人们的好奇心全释怀了。
牛棚虽然名称不好听，可住入人家了就是一处烟火，而这家烟火在逐渐引人注目，繁华景象正在生机不断。”
孙闽婚后对梁土生说：“寻了半生的老公，你一笑，便是了。”
自从高中生孙家二丫头嫁给梁土生后，次年九月底，梁府张灯结彩，喜事连接，再度迎来老来得子。孙闽也真的是争气，为梁土生生出双龙贵子。
在乡镇府上户口本时，孙闽对采访的记者说：
“有人说哑巴没文化，其实哑巴最有文化，他乐于助了，施善厚德，这就是文化，文化在于修养。我看哑巴，这么善良，本来我不敢相信，因为他不会开口表达。然后我看了姐姐的日记，这是我姐姐用血写出来的，每一个字，每一句都表达着友情深深。我才相信，我为姐姐有这样子一个男人照顾，感到很骄傲，也是我们孙家人的贵人。
我这么漂亮嫁给他，不是他的高楼大厦，而是他的牛棚里有我的血缘之亲啊!哑巴是哑，虽然是不能开口说半句话，但他明白人世间的真与假，美与丑。
哑巴的善良诚实憨厚无懈可击，品德有如上善若水，善良尽善尽美。
所以我要嫁给他，我要为他生孩子，我要为他传宗接代，在往后的日子里，没人敢说我的丈夫哑巴只是个哑巴，因为他的后代会说话。
我姐的龙凤胎梁月好，梁月圆过继在哑巴名下，以取月字喜庆，那么就以月字续名，大儿子叫梁月吉，次子就叫梁月祥。月字和我们孙家有缘，更和梁家有缘，月是我们山里头一盏不夜灯。”
梁土生和孙闽只是萍水相逢，两片不相识，不相干，不对称的萍碰撞在一起。非常之平常，也非常之偶然。但他却用青春轰轰烈烈地燃烧着那段艰难困苦岁月，这团火焰绵绵不绝，一直延续到现在生生不息。
梁土生比划说：”让孙沪疯癫癫的原因主要是没上上户口，大家笑她是黑户，那天帮她户口落实了，也就恢复了正常，重新笑起来了。”
县广播电台访谈节目，记者采访孙闽说道：
“你姐姐孙沪没有户口，四十多年来一直是黑户。其实乡村根据第六次人口普查，中国约有1300万人口没有户口，成为俗称的“黑户”。根据国家发改委宏观经济研究院副研究员万海远等人在2014年七、八月份的调研，这些黑户中60%以上是超生人员，其他还包括没有主动上户口的、弃婴、未婚生育、相关证件丢失、户籍办理程序繁琐或基层部门不作为等多种原因导致的无户籍人员。
因为没有户口，他们大多数人没有社会保障，失去正常的工作、生活和受教育的机会。而随着“实名制”逐渐普及，他们的生活受影响更大，出行也变得很困难。”
孙闽对记者说了一句很经典又很实在的话：
“姐姐是黑户，生出俩孩子也差点成黑户。哑巴是天赐来拯救我们孙家的!”
孙闽与梁土生这段天然巧合的婚姻，别人理解也好不理解也罢，但却是当下两个孩子的诞生，标志着他们的爱情结晶。
在这寨子里有人羡慕，也有人妒忌，尤其是梁土生的大嫂，她是这么说的：“我小叔子一生只做一件事情，那么他用他一辈子的精力和能力物力全部用在孙沪身上，作为孙闽今天替姐代嫁，希望她不要后悔，永远待我小叔好，不要为了梁家的财产踏入门来争争吵吵，又不抚养父母，若有这种行为是容不得的。”
有人把话传到孙闽耳朵里。孙闽的话还是护着梁土生的：“我的丈夫哑巴，赚钱方面不会说别人。别人有的，我相信将来我们也会有，夫妻齐心人断金，家婆有财产我们没有指望。等到有一天我有能力盖房子，我会把家公家婆接到家里来住，也会抚养他们，这是我做媳妇的责任。”
这句话让人听着很舒服，村子的人都为这位城市的年轻妈妈点赞。渐渐的牛棚有很多人来玩，也会把小孩子带过来凑个热闹。家里有五六岁的男孩女孩，他们不识字，买了小人书会来请教孙闽教字。
孙闽也很喜欢，也乐意当这样子无名的小老师。
村庄的人一下子对孙闽赞不绝口，都说善良的人讨了善良的老婆。姻缘是用善意修来的结果。
小小牛棚，9口人住了，确实很挤，但又不能分开。
梁土生上山砍了几个叉叉，把牛棚扩建了几米宽，隔开几个小间，这样井井有条。
岳父岳母一间，孙沪仨母子一间，哑巴和媳妇孩子们一间。
家庭的欢乐是和谐组成的，只有兄弟姐妹和谐了，再大的家族也会亲如一家。