宋代大儒程颐有言：“今农夫祁寒暑雨，深耕易耨，播种五谷，吾得而食之；百工技艺，作为器物，吾得而用之；介胄之士，被坚执锐，以守土宇，吾得而安之。无功泽及人，而浪度岁月，晏然为天地间一蠹，惟缀缉圣人遗书，庶几有补尔。”退休后终日骋目于《二十四史》，然卷帙浩繁且迹异事殊，取精义以为借鉴，可以铭于座隅者，集为日览之书，以《鉴古录》名之，且附议于后。载不刊之德，播不灭之声，收不言之教，获无为之益，资日新之人，乃吾之所望。
夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。于位望未隆者，可谓导航之北斗；于行进在途中者，则谓指南车；于二毛之人，也可梳理一路走来的掌声与叹息！因为人生许多道理不是靠聪明能理解的，而是要靠一生浮沉后的彻悟。其实浮沉后的彻悟已无益此生，因为人生不能重新来过。也没有比人生更难的艺术，因为其他艺术和学问到处都可以找到很理想的老师。还是人聪明，自己不能重新来过，就把前人记录下来，名之曰“历史”。本乎惩劝，以正君臣，以维家邦。前端千古，后法万代，使其生不敢差，死不妄惧。纬人伦而经世道，为百王准的；不止属辞比事，以日系月而已。故善恶之道，在乎劝诫；劝诫之柄，存乎褒贬。是以《春秋》之义，尊卑轻重升降，几微仿佛，虽一字二字，必有微旨存焉。
奉劝晚辈诸君，乘年轻时就熟读此书，须知“早知一日事，富贵几千年”。老去再知，如我般劝诫你们，于事无补、于己无益矣！夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。颜之推求儿孙后人读他的书，倘如此言之切切，吾不如颜氏多矣，就应该说拜托：“熟读此书，必赖其用！”本书倘能对后来者有些许裨益，几年来编撰中所有的辛劳就都是值得的了！
心之欲言则口不能尽，拙成此书寄吾之心声！望后来者比照古人活好自己，亦是老夫给后人留下的念想！
宫永刚
2015年10月6日于松原家中