第91章 关于皇帝的阅读理解

“毁佛灭道不至于，不过从张真人身上，贫僧看到了陛下对龙虎山深深的恶意……”

道衍尝试组织一下语言，说道。

朱元璋来了兴趣。

“当时，张真人离开京城的时候问贫僧，他该如何做？”

“贫僧回了他一句，无为而治，落足人间！”

“无为而治，落足人间？我记得这句话……”

朱元璋撞见过道衍和张正常的话别，对这句话隐约有个印象。

“其实当时贫僧，只是忽悠他的……”

道衍认真的表述，让朱元璋一阵无语。

“不过，贫僧后来想着，这句话与其说是贫僧对张真人的规劝，不如说是贫僧对于佛道二门的思考！”

道衍尝试组织自己的语言，该怎么说能让朱元璋听着舒服点。

他当然知道朱元璋的心病，朱元璋当过和尚，又是造反起家。

红巾军至少在名义上，打的就是摩尼教，也就是所谓的明教的名义造反，宗教在政权更迭中的威力，没有人比他更加了解。

以朱元璋多疑小气的性格，他对宗教肯定不放心。

说白了，什么【天师】之名冒犯天子，上天，都是一个借口。

老张家的天师位传了这么多年，也没见其他皇帝咬文嚼字。

其实皇帝打压张家的真正原因，一来是老张家和前朝牵扯太深，二来是他忌惮张家的影响力。

张家可不是一直都这么乖，他们曾经有个祖宗，叫做张鲁。

那可是将五斗米教组织起来，在三国时期当过一方诸侯的人物。

哪怕后来起事不成，但从太平道到五斗米道，道教的人造反上战斗力一直是可以的。

朱元璋肯定要削张家……

然张家造反的可能性小，加上张家一开始就下注在他身上。

老朱不管怎么做，他对张正常的做法都免不了被人说不地道。

所以洪武元年这场剥夺天师位的动作，不过是皇帝的开胃菜。

等到天下局势稳定下来，朱元璋还会进一步削弱佛道。

毁佛灭道不至于，可朱元璋洪武五年，基本收回了老张家和佛门身上的特权。

尤其是禁绝僧道出行的动作，基本等于把当和尚和当道士的都关在寺院里，不准随便出门。

当个和尚，跟坐牢差不多。

至于当道士，尤其是可以娶妻生子的火居道士更惨，朝廷的法律甚至一定程度上允许官员敲诈这些人。

皇帝在捧着上层道士的时候，也一直打压这个群体。

佛门虽然看似没有老张家那样辉煌的历史，可是别忘了。

什么白莲教，弥勒教，这些民间宗教虽然严格来说和佛门扯不上关系，但佛门也很难与它们撇清关系。

威胁，是朱元璋控制宗教的核心原因之一。

而另外一个原因，道衍相信老朱一直想做，却因为传统一直没动手。

那就是盘旋在整个封建王朝中，关于僧人和道士的原罪，不事生产！

僧人掌握民心，是原罪之一。

不事生产，是原罪之二。

自古灭佛灭道，基本上逃不脱这两个原罪。

“贫僧一直在想，为什么贫僧会说出那番话，大概是贫僧觉得，僧道二门，对这个世界的作用太小了……”

道衍一句话，隐约引发朱元璋的共鸣。

他对佛道二门的处置方法，此时并未成型，若不然也不会在洪武五年才想好如何整治僧道二门。

不事生产，在小气吧啦的朱元璋这里，确实是个不小的问题。

毕竟洪武皇帝可是连官员一天都得上两三次朝，工资低工作时间还得翻倍的存在。

“李施主也知道，贫僧并不信神佛，而更相信自然规律。

所谓神也好，佛也好，他们的神迹无非就是自然规律的变化。

求真，就是求佛！

而贫僧身为僧人，不免对贫僧目前的身份有过多的思考，那就是我们的存在，对于这个世界有什么意义？”

朱元璋静静听着，等待道衍说的下文。

“若是全无异议，这肯定不可能的，因为佛道二门，不管哪一代的皇帝，都会给予僧道二门极大的特权，税收上就有优惠！

为什么会如此，其实也很简单，因为僧道二门，能安抚人心……

他们手里掌握着大量百姓的民心，这是他们可以获得特权的基础……

就如儒家的士大夫掌握了对这个世界规则的解释权，所以他们可以从君王这里获得权力。

但佛道二门跟士大夫不同在于。

他们收获的民心，和他们对这个世界做出来的贡献，不成正比！

陛下大概也是觉察到了这个问题，所以很不爽这个群体……”

朱元璋沉默许久，没有接上道衍的话。

道衍抬头，却看见他头上的旁白：

【皇帝听着你的话，就如看到一个正在做阅读理解的学生，你关于他的解析，很多连他自己都没想到。在啼笑皆非的时候，他又突然意识到，也许自己真的想过这个问题。

只是他没有将自己的思绪总结出来，而你帮他提炼好了……】

道衍吁了一口气，去猜测一个人的想法，哪怕能从史书上得到一个的人信息，也不可能完全分析准确。

但这种不准确，才是道衍需要的。如果他真的如读心术一般说中朱元璋的所有心事，以老朱的性格大概第一时间会想杀了自己。

帝王之心，不可窥视。

你真成了他肚子里的蛔虫，他大概会一把杀虫药杀了你。

可自己看似啼笑皆非的解析，却会被朱元璋当成自己装神弄鬼，轻视自己之余。

他还会仔细思索自己的【建议】。

简而言之，道衍现在说的话，只是存在于老朱潜意识中的想法，他要在五年之后也许才会逐渐想明白这些道理。

如今他提前说，朱元璋更容易接受。

“所以当时贫僧给张真人的建议是，无为而治，落足人间！

当一个人手里掌握的权力太大太久，他会看不清楚自己。

而以为自己手中的民心，可以裹挟君王，这就是取死有道。

所谓的无为而治，治的就是自己心中的贪念，将位置摆正，回到最初的状态，才是保命之道……”

“后边呢？”

朱元璋被道衍一顿忽悠，对他接下来的话，很是好奇。