第5章 4四课泣血咒心

泣血咒心,实话实说我也搞不太懂啥意思。

所以这一课从开始,很多东西全要靠猜,得出的结论也是虚实一体。

虚是我不知道,心虚。

实是我知道我不知道,说出虚假,让他人思考有了证实的可能。

这个过程就好像,世界上第一个人发明出叉子跟他人炫耀说:“看这是一把叉子,以后吃饭就可以不用手抓了。”

一旁几个正在吃饭的人举起双手不屑的嘲笑道:“哦!真是伟大的发明,可你看看我的双手,这不是十把叉子吗?

大家都有十把叉子,你猜猜。

那个傻瓜会花钱买你的叉子!”

然后富人就买了,他不在意叉子有没有用,是否抄袭手指,他只是懒得餐前餐后洗手。

其他富人见买叉子的富人,吃饭时拿出叉子,装叉。

自然而然就聊起来叉子的话题,装叉的富人自然一顿装叉。

于是乎,叉子很自然的留行起来。

叉子开始时是虚的,是抄袭人手指的功能,所有人都有十把叉子!

但在装叉的过程中,叉子很好的证明了,懒惰加装叉的组成拳很猛,非常猛。

结果经过一系列人的装叉行为,叉子在人人都有十个叉子的前提下,依然远销世界各地。

转回到叉子刚被发明出来的时候,叉子刚出现,还没人认知时,叉子的存在是否是,虚的呢?

恒久不变的真理,即提虚拟的东西,证明真实的存在。

这个证明的过程,一直以,人永远活在现在,为基准锚点。

泣血心咒是过去的信息,锚定点是过去人所生活的现在时间,根据人观念算,那是修仙没落后期。

即大恶人,大混蛋,大邪修被杀完的时代。

这里感觉不需要解释,但思考一下,很多人被美国远程畜牧业,搞得很傻逼。

不解释一下,他能跳起来给你来个盖帽。

啊!

对了!!!

还有代价,观看这一章付出的是因果业力,即牵连因果的意思。

而且这个因果观看前是虚的,如果你去证了,就有真的因果可得。

泣血心咒是邪修法门的一系,收徒要求是先经历死劫,后经三大灾不死。

才可以收徒入门,门派走的是人不为己天诛地灭的道路。

即事事己为先,主打一个你的就是我的,我的还是我的,恶人做风。

而且门派里出来的人向来小气,也抠门的厉害。

但你别看这门派要求高,进门也不给资源,还收拜师礼。

门徒在师门各种杂活都要干,就这样的门派,却还是在修仙时代收徒数量居高不下。

当时的主要原因是修仙时代的动荡,一场小战争动辄几万人度过死节,当时普通贫民各方面条件也不好,活下来的都是三灾六难过的都差不多了。

所以随便出去转悠一圈,都能收几百弟子,这是泣血心咒门派最离谱的优势。

在战斗力方面,泣血心咒门派就和游戏里第一个野怪的战力差不多,挺弱的。

泣血咒心门派存活,主要原因也是太弱,人又太多没法根除,其门派里的人大多会种一到几种灵药,攻击法术也只会一到三种,他们多学法术也没用,蓝量只够放一个法术技能,多学也只能装装叉,所有他们更喜欢搞灵药,种了换钱换物换药。

修仙后期的没落,简单说就是资源的匮乏,也是两条腿走路的末路。

修仙原本分三个大派系,即走正路的天地杀伐大道。

一句话简单总结就是,似我者生,损我者死。

点评:走强者之路,让别人无路可走。

第二派系,邪修走的是优胜劣汰的自然竞争大道。

一句话简单总结就是,错的不是我,是这个世界。

点评:自私自利之徒,厚颜无耻之人,天天又当又立。

第三派系,等死派走的是纯粹的奇迹本源路线。

一句话简单总结就是,因奇迹生,因奇迹死。

点评:它们创造了无数宝地,但它们最终都成了食物与珍宝,被饥饿的猎人瓜分一空。

修仙前期,等死派多,邪修冒头,正修不存在。

修仙前中期,等死派快死绝了,邪道大行,正道显现。

修仙中期,正道诛邪,邪道化为散沙,等死派人数少的可怜。

修仙后期,正道大兴,邪道隐退消失,等死派彻底消失。

之后,没多少年,神奇的修仙环境就没有了,修仙时代卒。