力量体系：
练气（十二层）
筑基（三重）
凝丹（三重）（一品为金丹，二品、三品称为紫丹，四到九品成为无色丹）
元婴（三重）
凡蜕（六重）（炼皮，锻骨，易筋，洗髓，脏腑，化神）
观海（三重）
第一重：凝法相：可凝聚各种各样的法相，或人形，或动植物等等。
第二重：身外身：可凝炼最多九重身外化身，每一道身外化身都能独自修炼，相当于一具完整的真身，身外化身合一之后，实力可暴涨。
只要化身未死完，魂魄都可于另外的化外真身只内复活。
第三重：掌中洞天：
为十大洞天：小有清虚天、大有空明天、太玄总真天、三玄极真天、宝仙九室天、上清玉平天、朱明耀真天、金坛华阳天、左神幽虚天、成德隐玄天。
三十六小洞天：:
霍林洞天、蓬玄洞天、朱陵洞天、仙林洞天、玄关洞天、司马洞天、虚陵洞天、洞灵真天、赤水洞天、会极亢洞天、玄德洞天、天宝洞天、生上洞天、天司洞天、玄真洞天、真化洞天、太乐洞天、大玉洞天、耀宝洞天、宝玄洞天、秀乐洞天、玉宝洞天、阳观洞天、太元洞天、华妙洞天、金庭洞天、丹霞洞天、仙都洞天、青田洞天、朱日洞天、太生洞天、良常洞天、紫玄洞天、天盖洞天、白马洞天、金华洞天
天人（天人五衰，分小五衰和大五衰共十境）
大五衰：
（一）衣服垢秽，天人华光流转，于福尽寿终之时，自生垢秽。
（二）头上华萎，天人三花聚顶，形成宝冠，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
小五衰相
（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
道劫（九重，一劫一重天）
一至三劫称天尊，四至六劫称大天尊，七至九劫称圣尊。
通真：一得俱得，一证俱证，过去，现在，未来常在
地图观：
九洲：
东溟洲
南元洲、南华洲
中昊洲
北循洲、北昭洲
西灵洲、西玄洲、西沧洲
八殥：
东北方大泽无通：
东方大渚少海：
南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望榑木，无草木，多风。这里的幼海就是指少海。）
东南方具区元泽：出自山海经.南山经》：
东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆鱼。）
南方大梦浩泽：（没找到山海经里的原文，大致是云梦泽）
西南方渚资丹泽：（也没找到原文，整理了一下大概是南海之外，赤水之西，流沙之东。《淮南子》里对丹泽的描述赤水出其东南陬，西、南注南海，丹泽之东。赤水之东，弱水出穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙，南至南海。）
西方九区泉泽：（没找到原文，只在《尸子》中看到类似描述，昔夏桀之时，至德灭而不扬，帝道掩而不兴，客台振而掩覆，犬羣嘷而入泉泽，彘衔薮而席隩。）
西北方大夏海泽：（出自《山海经.北山经》：北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。）
北方大冥寒泽：（就是《庄子》里的北冥有鱼，其名为鲲的那个北冥。）
八纮：
东北方和丘荒土：（没找到原文，查了许多大致是烛九阴居住的地方）
东方棘林桑野：（山海经中没有详细描述，东拼西凑其中居住之人大多以打猎为生。）
东南方大穷众女
南方都广反户：（山海经有详细记载，西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。多本古籍记录都广为广都。）
西南方焦侥炎土：（山海经.大荒南经》中描述：有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。《山海经.海外南经》中描述：周饶国在其东，其为人短小，冠带。一曰焦侥国在三首东。另有《列子》《诗含神雾》等多本古籍都提到过焦侥国。总结起来，这个国家是个小人国，人虽然矮小但穿戴整齐讲究，吃的也是上好的五谷。）
西方金丘沃野：（山海经.大荒西经》沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。沃野里吃的是凤凰蛋，喝的是甘露。）
西北方一目沙所：（《山海经.海外北经》记载：一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。《山海经.大荒北经》有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。一目国，很明显，里面的人只有一只眼睛，而那只眼睛是居中的。）
北方积冰委羽：（常年冰雪覆盖，那里的人长着羽翼）
九天：天有九野
钧天，苍天，变天，玄天，幽天，颢天，朱天，炎天，阳天。（飞升便是飞升至此）
神道体系（九洲之外的大部分人皆修行神道）：
七星境：
天权：（口出真言）
开阳：（可召天地精灵作兵）
贪狼：（欲，一念则天地变色）
巨门：（主神力）
禄存：（司命）
廉贞：（罚）
瑶光：（杀伐）
神藏境：
元始（心）
真魄（肺）
真魂（肝）
元精（肾）
天志（脾）
天神：
真我（神王）
至清（神皇）
太御（神帝）
道源（神尊）
其次就是后续大致方向：
主角修行的道，是道无漏，与其他人不同，最高境界为凝丹，但一个玄丹之中可以容纳数尊元婴，称为“丹婴”，后续因生死危机，不得不破境。
随即九洲因妖族大乱，玄月真观派系争斗暂时缓解，王离突破凝丹，奉命带领一部分门内弟子与自南华洲而来的妖族对抗。
但随着局势明朗，派系争斗愈演愈烈，王离不得不奉命，以重伤为代价，引妖族大圣而来坑杀一群世家天骄，因此不得不前往九洲之外。
后续的九洲之乱，天地大劫，天人之争等等，但因为脑海内的思绪实在太乱，无法将这些思绪整理成文，作为作者，这的确是我的问题，在此向诸位支持的道友道歉。
这就是没有将大纲完善就开书的后果，导致后续越写越乱，越写越差，作为拥有强迫症的患者，有的时候我自己都看不下去。
我很喜欢大道争锋这本书，人遁也是因此而起，怎奈，自身实在没有这个实力，或许这并不是一条适合我的路。
其实我也犹豫了很久。
写，还是不写？
但思量再三，自我审视后，发现，我已无力驾驭后续，步子迈的太大，总归会收到反噬。
既然如此，与其写的一团乱麻令人难以入眼恶心读者，不如狠下心来，落得六根清净。
或许还会写一本新书，大纲完善的新书，完成心中的仙侠梦，或许不会，毕竟我似乎不是那块料。
但正所谓冥冥之中自有天定，也许某天醒来，灵感涌现，便会提笔再书梦中千秋。（笑）
谁说的清呢？连我自己也说不清。
此外，再次对观看这本书的读者，以及投票支持的读者，再次致以真诚的歉意，抱歉，让你们失望。
拙诗一首，聊表歉意：
天地浩渺任遨游，道韵灵光耀九州。
心往太虚追明月，志向沧海驭龙虬。
无为自在清风伴，妙法玄通紫气虹。
笑看凡尘名利客，画外江山自无忧。
总之，
江湖路远，有缘再见。