行走于祖国966万平方公里的土地上，你往往惊叹于山河壮丽而瑰秀。
一山一水入眼、一滴一石出心，郁郁葱葱的青山，水滴石出的青苔，峰回路转的小桥，壁刃峭立的孤峰，无不含了温情，藏着俊秀，让你不得不驻足观看，流连忘返。
多少文人骚客留墨涂鸦。
甚至于，连我这粗凡者，也经常随流而去，自豪感由情而生，壮丽感激荡喷涌。
可是，我们对祖国山河的认知是偏颇的，往往是不全的。我们的赞美，文人墨客的笔墨，经常的停留在俊秀而弯曲的小巧上，或囿于一壁而上的局部促狭上。
因为我们未知的美很多很多。
比如，XJ。
很多人，很少了解XJ，了解XJ的美，西域的美。
不得不说，不了解XJ的美，是我们认知世界的一个缺憾，是对美感知的不完整。
当你了解了XJ的时候，或许你的世界豁然而广博了，你的视线不再拘泥于那些狭小的局促的美了。
内地的景致，往往以观园、游园、斜峰、沟壑构成，小巧玲珑，晶莹剔透。小家碧玉，似邻家巧娘，曲折迂回，如深径通幽，半遮半掩，欲盖还羞，增强了人探知的欲望，吸引着你探究的神经，往往你不得不因好奇而前往，不得不因他人渲染而改变行程。
然而
XJ的美，是一种粗犷、旷荡、原始、自然的美，甚至是还掺杂着沙粒一样的感觉，品味过后，往往感觉牙齿还有咯咯声响。
XJ的美，是那种天蓝蓝、地蓝蓝、戈壁无边、细沙侵染的，无限伸展的空旷美。
XJ的美，是绿洲、戈壁、沙漠、蓝天、白云的随意写意，是蓬勃向上的自然张力硬度。
XJ的美，是你的视线无限延伸的直线。
XJ的美，就那样无遮无拦的征服着你的内心，震撼着你的神经，甚至内心的神经末梢都发出强烈的颤音。
一望无际的茫茫戈壁，在你进入XJ的时候，就满眼满眼的浦沿而来，延展开去。
层层叠叠的沙涟，会在你探索他的时候，用无穷无尽的编演，幻化着、游离着，光和影在变动，形和态在律动。大自然挥毫泼墨，构成着各样的棱角分明，像刚毅的汉子。
变幻的又何止是沙漠和戈壁，当你的在沙漠与戈壁间还在惊叹的时候，你就会与草原、湖泊遭遇了。那是一种完全意想不到的遭遇战，让你来不及收藏，顾不得疲惫。当你被他震慑时，就不自然的伸开双臂、伸开怀抱，丢去疲惫，奔向他，投入他的怀抱，倚在他的臂湾里。
那种戈壁原味美、沙漠的粗矿美、草原的亲近美、湖泊的娇柔美，织在一起，扭在一起，让你目不暇接。天高云淡风轻，鸟兽翻飞和谐，夏天中随处有冬天的影子，交融交错感，干涸湿润错落，真的是完全不同的体验，完全不同的感觉。
那种旷远的、舒展的感觉，是你回去后、平静后、停顿后，仍然无限想念的感觉，还在回味的美感，不断咀嚼的余感，久久不忘的怀念，还想再去的冲动。时不时的，内心深处的赞叹：哇，真的太美了，好想在回他的怀抱。
会感觉那些戈壁滩的无限延伸，沙漠公路的一望无际，戈壁与胡杨相融，沙漠和城市相安，几步之遥，不同境况。草原上流动的羊群，戈壁上突兀出现的雪山，走着走着不期而遇的湖泊，人类物自然融合的喀纳斯，令人向往的那那提草原，几代军人用生命修筑的独库公路四季幻化的乔尔玛，仙境一样的赛里木湖，仍然激荡在心胸中，摇曳入梦。
旅游，XJ是一个应该去的地方是一个不得不去感受的秘境。
新疆旅游就是要七八九月，瓜果成熟的时候，这个季节，走到那里都有可口的瓜果，吐鲁番、鄯善的葡萄、小白杏、哈密瓜。库尔勒的香梨，喀什、和田的核桃、无花果、巴达木等等，正在枝头翘首以盼。XJ的瓜果，因了日照时间长、享受光爱足，糖分更高，甜而有味，入口感觉完全不同于那种绵软的感觉，饱含了XJ的粗粝的味道。
XJ的天气，也是一种美。火焰山夏季地温可达七十多度，能烤熟鸡蛋，火焰山下，有高耸十几米的温度计，一种豪放的，却不失典雅的景物。ZS县，一个和沙漠比邻的城市，出则探索沙漠的干旱，入则感知一泓温软，一线之隔，几步之遥，两个天地，两种景致，美哉。在吐鲁番，看一看消亡了的高昌古城，一座经历了岁月变迁而消逝的城市遗迹。参观坎儿井，领略XJ人的智慧，将雪山上的雪水引到人们的生活地，处处是地宫，时时有惊喜，壮矣哉。还有文明遐迩的吐鲁番葡萄沟，夏季室外酷热，沟里却可以凉爽的摘着新鲜的XJ无核白葡萄，真是里外两重天，几步之遥，就感受不同的风景。
人们可能想象不到，在火焰山下，竟然有泉水涌出，有百亩瓜园。想象不到，在疯传的寸草不生的不毛之地，竟然是一派绿色，竟然是溪水淙淙，竟然是绿藤饶盈。仿佛怀疑自己走错了路，似陶渊明之误入桃花源。
沿着吐鲁番去往鄯善库木塔格沙漠的路上，你可以看到很多葡萄晾房，那是晾晒葡萄干的地方，美到让你惊叹如艺术品的晾房，一间间一字排开，从视觉上，那是多美好的映像哦。晾房中空、内含，外热、里干，一格一格的空隙，让室内室外流通，大自然干热的气流气流，在晾房里穿入钻出，带走葡萄的水分，美味的葡萄干就是这样风干的，然后送到各地各家的餐桌。
喀纳斯傲立于尘世之外的沉静与清冽，会揉碎眼界与脑际。乌尔禾诡异的魔鬼城，用风刀和高音，描绘一幅惊叹的轮回曲调。古老的喀什古城，用完整的来自远古的十二木卡姆舞曲，诉说着历史和现代交融。
吾将乘撵而行矣，胡不归，何为归矣也。