第9章 推算命公式

  • 可道之道
  • 高炎
  • 3373字
  • 2025-01-05 11:00:03

高炎不信邪的又看向五行生克:“体为土,用为土,体用比和是吉,互见水、木,变卦为土,土克水,木克土。我为土,事为土,我做此事没问题,只是过程中会因为水的出现而有所消耗,又会被木所克制,水为坎,意象是女人,但我觉得应该就是险,天道加给我的危险,木为雷,意象虽为长子,但我还是觉得应该是天雷的克制。最终土还是土,我还是我,可能不会有性命之忧,但肯定会遭遇危险,极大的危险,甚至可能是因为危险所以我停止了,才没有性命之忧。”

解完这一卦之后,高炎犹豫了。

学会梅花易数后,高炎算了两卦,准了两卦,这第三卦到底准还不不准,高炎不确定,他只能相信卦象的提示是准的。到底还要不要继续研究天道?高炎真的犹豫了,他坐在椅子上想了许久许久。

忽然,高炎想到,这正是证明天道存在的好机会,如果他真的出现危险了,那就说明今天这一卦是准的。如果他之后没有任何危险,那就说明算卦是不准的。

“我这也算是以身试道了。”高炎感概着。

随即高炎拿出笔记本准备推导算命占卜的公式,高炎心想,既然古人能推出来公式,他也可以,如果他能推出公式,那么他就掌握天道的规律了。

“一个人出生的时间,包括年月日时,从时间看,一天二十四小时,二十四小时产生的原因是地球自转,随着地球自转,太阳的高度一直变化,光照不一样,阴阳也不一样,相当于十二个时辰各不相同,所以,不同时辰出生,太阳的位置不同,太阳对人的作用就不同,命就不同,这是时,十二个时辰用地支表示。”

“日呢,每一天和每一天,月亮的位置不一样,每个月三十天,月亮有圆有缺。节气也不一样,每十五天一个节气。那这个日不仅和月亮有关,还和节气有关。不过日若是用天干地支表示就看不出来和月亮还有节气的关系,只有阴历才能看出和月亮的关系,十五月圆,初一三十没月亮。每一天出生不同,月亮对人体的作用不同,这是日,应该用阴历的日期表示。”

“月呢,一年四季十二个月,不同月份季节不同,这是地球绕太阳公转的原因,冬天生和夏天生肯定不一样,所以,不同月份出生,地球在绕太阳的轨道上的位置不一样,太阳对人的作用不一样,命也不一样,这是月,十二个月也可以用地支表示。”

“那年呢,年怎么产生的?地球绕太阳一圈是一年,地球一圈一圈转,天干地支能看出来什么呢?每一年和每一年为什么不一样呢?难道是太阳系其他行星的位置不同,所以对人的作用不同?”

“但是,就算不同,哪不同呢?该怎么列公式呢?和命运有什么关系呢?”

高炎一边叨咕一边写写画画,似乎陷入了困局,始终想不通一个人的命到底怎么计算,到底和出生时间有什么关系。

“这公式到底怎么推导出来的?四柱八字的日柱用干支计时,就是从古代一天一天往下排,根本没有规律,和太阳地球月亮都没有任何关系,怎么就能代表人本身呢?”高炎想不明白。

“这紫微斗数星星为什么要这么安?命宫为什么就逆数?身宫为什么就要顺数?这到底怎么研究出来的呢?”高炎仍旧想不明白。

“还有这奇门遁甲,梅花易数,为什么就这么规定呢?”高炎想的头都疼了,似乎要走火入魔一般。

“算了算了,不研究了,这些都传承上千年了,既然这么规定,肯定有它的道理,具体怎么研究出来的,可能研究的人修为非常高深吧。”

高炎最终放弃了,把失败归结为修为太低,高炎觉得或许等他研究明白道了就能研究明白命了。

没过两天,高炎和张旭阳聊起他那天推导公式的事。

“前天上午和你聊完之后,我也试着推了一下算命的公式,研究好半天也没有任何头绪。”高炎讲述着那天的事。

张旭阳说道:“哥,我之前看过一个视频,讲阴符经的视频,讲到人的第六感,讲课的老师举了个例子,他说他研究过牛顿爱因斯坦,说牛顿得到万有引力公式是感应来的,而不是思考来的。正常情况下,科学公式都是一步一步推导出来,一边做实验一边推,最后推出公式。而牛顿的万有引力公式不是推出来的,他的公式是突然之间灵光乍现感应来的,万有引力公式有个平方,牛顿自己也不知道这个平方是怎么回事,为什么要有平方,但他就是笃定一定要有平方。然后牛顿用实验验证,确定了万有引力公式。”

高炎听了连连点头:“我明白你的意思了,很多科学发现都不是推导出来的,而是灵光乍现得到的,就像瓦特发明蒸汽机,很多人都看到水壶烧水,只有瓦特发明了蒸汽机,这就需要灵光乍现。”

“很多时候都这样,一直研究一直研究始终研究不明白,忽然有一天就想明白了,这就是顿悟。”张旭阳提出了一个比较有哲学意味的词。

高炎赞赏道:“你这个顿悟说的好,只要我坚持研究,说不定哪天我也顿悟了,然后就能得到一个算命的公式。”

“是啊,哥,这事也急不来,水到渠成,量变产生质变,研究的多了就悟了。”张旭阳附和道。

“对,悟道悟道,道不是靠研究的,而是悟的。就像佛门高僧,天天念着同样的经书,然后突然有一天就顿悟了。我记得水浒传里的鲁智深最后圆寂的时候就顿悟了,还有一首诗。”高炎说着就拿起手机搜了起来。

“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来,今日方知我是我。然后,鲁智深就圆寂了。”高炎说道。

张旭阳开玩笑似的问道:“哥,你这是打算遁入空门啊?”

高炎摆了摆手:“哈哈,我遁入什么空门,我可放不下红尘世界。我现在研究这些就是兴趣爱好,对道特别感兴趣,想知道道到底是什么。”

“哥,你研究这么久有什么成果了吗?”张旭阳问道。

“之前看倪海夏的天纪,他说人的命分天地人三份,天就是命,地就是环境风水,人就是人的主观行为习惯,一个人具体如何发展,和这三方面有关系。然后我专门思考了这个三,三里面学问很大。道生一、一生二、二生三、三生万物,这是三;三才天地人,这是三;人有三宝精气神,这是三;天有三光日月星,这是三。三角形是最稳固的结构。我觉得这个世界的奥秘或许不是一,不是二,而是三。”高炎阐述着自己的想法。

张旭阳却说道:“但是,哥,研究道不都是研究这个世界怎么来的吗,就像无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这么一步一步推到天地万物。你这突然蹦出一个三,三是哪来的?”

高炎想了想,说道:“我给你举个例子,天地就比作一栋大楼,楼顶是天,楼底是地,然后正面是阳,反面是阴,外面是阳,里面是阴,这是阴阳,然后四面墙是四象,三是三扇大门,这栋楼的大门,一共有三扇。这是三。我思考,阴阳也好,五行也好,包括我说的三也好,这是形容这栋大楼的不同方面,是并列的,并不是一个体系。”

张旭阳和高炎讨论起来,说道:“哥,阴阳是两个方面,包括上下、里外、冷热、前后,是非、对错、善恶,等等,都是两个方面,四象是四个方面,春夏秋冬、昼夜晨昏、东西南北,等等,都是四个方面,五行是木火土金水五个方面。你说的三又怎么解释?用自然社会的现象解释,哪些是三?”

“这好说,比如,你我他,这是三;本我、自我、超我,这是三。还有,这个世界不只有正反对错两个方面,还有一个不好不差的中,比如,100是好,0是差,那50呢?是什么?是中。还有前中后,左中右,上中下,这个中很关键,我觉得这个中才是产生天地万物的关键,只有两个极端,而没有中,不可能产生天地万物。春生万物,春就在寒热的中间。人类也大多生活在赤道和两极的中间。所以,我说的三就是两个极端加一个中间。天地人,应该叫天人地更合适,人在天地中间,八卦里的三爻,分别代表的就是天、人、地,人是中间的爻。”高炎侃侃而谈,越说越来劲,越说约有灵感,有些话都是他一边说一边想到的。

“哥,你研究的确实深,那你的意思是道就是三?”张旭阳问道。

高炎摆摆手:“我就是瞎研究,不是深,是杂。我刚才给你讲了一遍这个三,其实好多想法都是我边讲边想到的,我重新给你梳理一下。这个世界绝对不是阴阳两仪这么简单。咱们这么推,这个世界原来什么都没有,空空如也。然后有了一个东西,我们叫A,那么有A,就一定有非A,就是A的另一面。一个东西一定不会单独存在,有了A,就有非A,那有非A,就有第三个,A和非A之间的东西。这就是三。说到这里,我又有了一个新的想法。”

“哥,你说,我听着,听不懂我也听着。”张旭阳都快被绕晕了。

高炎接着说道:“这个世界如果有道,那就有非道,就有道和非道之间的中。道是什么?道是天地运行的规则规律。非道呢?非道就是不规律,天地之间的不规则和不规律。道和非道之间的中呢?就是既按照规律又不按照规律。旭阳,我跟你说,我说这些绝对是我的独家思考,之前肯定没人研究过。”

张旭阳连忙点头:“嗯,哥,那你继续说。”