第6章 等候

翌日。

陈远青照常来到博士宫。

商山四皓来的很早，坐在矮案前不知在写什么。

商山四皓被请到朝中献言进策，平日里却多做自己的事，周仆射也并不阻止，毕竟天下乃大秦的天下。

如果四皓能引领天下的士人，那也是有益于大秦。

东园公唐秉凝神仰望梁脊。

他沉心研究学问，便是想成为孔子孟子那样的圣人。

陈远青瞥了一眼。

简牍上写的：

为人君则怀，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝。

大概就是先秦时期，儒家君礼臣忠、父慈子孝那一套，宣扬仁义，劝慰当今天子要广施圣德。

还记得，刘邦三番五次请这四个人做官。

四人婉拒，后来刘盈成为太子后才出来，帮助刘盈稳住太子之位，又返回山林隐居。

这四人不留恋高官厚禄，只是想拥有贤名而已。

“甪里先生，能否借一支笔具？”

周术看过来，虽然心中被打扰感到不喜，可孟夫子说，仁者爱人，且对方的笔具确实摔断了。

于是递了一支笔具过来。

陈远青接过，在简牍上慢慢地写着：

“天地之间有一个道理，或许不是有天地先，而是有理先，天得到它而成为天，地得到它而成为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。仁、义、礼、智便是天理之件数。”

是朱熹的理学。

“甪里先生，我用好了。“说完，陈远青把笔还回去。

这样一日打扰两次很不礼貌，尤其在沉思时，况且还没下值呢，你一会儿不写了？

周术不耐烦接过笔，看见简牍上有墨，心里好奇写了什么，便仔细看简牍上的字，心也随之沉了下来。

很新颖。

别人看不出来，但商山四皓能看出来，这是有望避开孔孟成为圣人的学说！

四皓猜测没错，的确有可能成为圣人，朱熹就是这样成为圣人的！

陈远青只写了一点。

东园公唐秉接过来，露出哑然之色道：“这学说，是从哪里来的？”

“日头从东方升起，西边落下，仍然是不全面的。”

唐秉、崔广、吴实、周术振聋发聩，结合自身所学，脑袋里浮现出许多理来。

白昼之后是更夜，人无光亮不能视物，

夏蛄必然没有见过冬天，因为它秋天就死了……

天地之间，竟真的好似有一种说不清楚的道理。

低着头，再看看竹简上的君臣父子，得到一点启发。

陈远青知道，挠到四人痒处了，饭可以不吃，锦衣也可以像敝屣一样丢弃，但，道理如甘之如饴啊！

理学之浩大，凭一两个人怎么能穷究？

天色青冥。

“四位先生，陈远青刚进入博士宫，怎么能用这样的礼仪对待他呢！”

见商山四皓等候，一个博士仍不住劝道。

“我们四人虽年长，知道的道理很多，但深究起来，没有对朝廷和天下作出贡献。我听说善学者，假人之长以补其短，何必要在乎这样的礼仪呢！”

唐秉摇摇头说道，三人与他站在一起。

陈远青就来到博士宫，抬头便看见站在博士宫下的商山四皓。

四人孤高，不会专程等候谁。

昨日还不见这样的礼仪，这是等候谁？

四人也知晓此子绝非没有才学在身上的人，也绝不是恩荫之辈。

至少此子说的道理对他们而言，是新颖的，是在陈直善口中未听说过的道理。

四皓作揖：

“我四人等你一起进殿！”

明明昨日还连一支笔也不肯借，今日就蹲在屋檐下用宾客之礼等待他，陈远青想想也知道是理学的缘故：

“公何至如此啊！”

三人行必有我师，闻道不分年龄，与其说尊崇陈远青，不如说尊崇说出来理学的陈远青。

用尊贵之礼对待他，五张桌子连成一条，让陈远青坐在中央，

陈远情知道，四人从心里认可了他。

博士宫博士分两派，商山四皓向来孤高，四人为伍，众博士好奇，四人怎么愿意与陈远青为伍了？

博士宫中一切都逃不过周青臣的眼睛，他叫来身旁的诸生：

“去打探打探，今日当值四皓为何在学宫檐下静候，用宾客之礼相待此子？”

那诸生也好奇。

点了点头，跑去问商山四皓的诸生，岂料那诸生性子和四皓一样，便亲自来问陈远青了。

卫尉统御宫中卫兵，在宫中调查一件事容易，陈远青说道：

“大概，是因为一份竹简吧。”

“可以让我看看吗？”那诸生问道。

那诸生回去禀报周青臣。

大秦有妄言一罪，刑法可视情况处置，周青臣看着手中的竹简：“这是妄言啊！”

决定去见嬴政。

匆匆来到咸阳殿前，朝着守门的谒者稍作揖礼。

“博士宫仆射周青臣求见陛下！”

“周仆射，陛下不在咸阳殿。”

“圣驾在哪里？”

“章台宫。”

章台宫啊，那是平日陛下批阅疏奏和看书的地方。

周青臣来到章台宫，恭敬地通报过后，匆匆走进宫殿里，躬身行礼。

“博士宫中出现一种学说，臣没有听说过这样的道理，四皓在儒生中有很高的威望。”

“臣恐儒子尊崇、学习这样的主张，特来禀报！”

天下初定，六国旧臣著着反秦的学术，嬴政缓缓抬起头：

“是何学说？”

“似乎，叫理学？”周青臣想了想：“请陛下派谒者取来。”

谒者很快取来。

如今天下士人持有不同的政见，他们大多隐身朝市，或避难山野，有的是具有造反倾向的反秦之士，著名的有张耳、陈馀，隐逸山林，潜心学术。

尤其是大秦推行闾里制度后。

一些逃避不愿臣服的六国旧民旧将，啸聚山林，成为草莽英雄。

先秦关于王权，多是王天下，定于一这样的笼统学说。

嬴政看着手中的简牍，竟然合理的解释了王权。

放下手中简牍，问道：

“这是何人说的？”

李斯和赵高低着头，心中却想知道竹简上写的什么，李斯想了想，持芴抬头：

“陛下，这简牍上所书的，是什么道理？”

“李斯啊，寡人虽然得到天下，天下仍旧有许多不愿意臣服的人，君为政本，一人兴邦，一人而丧邦，然，从未有人说过寡人从何而来。”

有君论，有君则天下大治，无君则天下大乱。

可君，到底是从哪里来呢？

见陛下未斥驳，赵高听出来意思了，率先说道：“新说利于天下定，臣为陛下贺！”

“请四位先生来！”

谒者得令，又匆匆前往博士宫。

周青臣忙举着芴牌说道：“这简牍是商山四皓所书，臣也为他们感到高兴。”

“陛下，四位先生来了！”

谒者进来通报。

商山四人缓步走进大殿中，嬴政开口缓缓说道：“四位的学问，利于天下安定啊！”

哪怕是面对始皇，四皓也从容不迫，举止中有君臣礼序：

“我等四人是潜心学问的人，不是因为陛下赏赐和威慑，也不是因为身处朝堂，而是不论身处哪里都会研究学问。”